| 共 205 篇文章 |
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但当时除服食人造仙药（丹药）外，某些草木药如芝、菌、术等，仍作为仙药服食。同时，服食草木药也较普遍，《抱朴子内篇·仙药》篇专论服食，多为草木药服食方。《汉书·艺文志》著录《黄帝杂子芝菌》18卷，《泰一杂子黄冶》31卷;《隋书·经籍志》著录《神仙服食经》、《神仙服食方》等20余种；《正统道藏》存有《神仙服食灵草菖蒲... 阅25 转10 评0 公众公开 23-10-16 16:24 |
防病妙法。“以前，我的家乡每年春、冬易流行传染病，当地人称瘟疫。师傅就用中药苍术和皂荚点燃后烟熏驱除瘟疫，使疾病不漫延。例如邻村瘟疫流行，很快漫延周围村庄，人心慌恐不安，病人死亡无数。有的人，早上还抬别人，晚上却被人抬走。后经各家各户齐熏苍术和皂荚烟后，传染病被控制。现代的传染病也很多，特别是近年来流行的禽流感、猪流... 阅57 转5 评0 公众公开 22-12-20 16:46 |
故首提曰小肠病，末结曰手太阳病，是腑气之从下而上合于手太阳之经，故当取之巨虚下廉。“黄帝曰∶刺之有道乎？岐伯答曰∶刺此者必中（zhòng）气穴，无中肉节，中气穴则针染于巷，中肉节，即皮肤痛，补泻反，则病益笃。中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏，乱而不去，反还内着，用针不审，以顺为逆也。”张志聪曰：气穴者，府气（腑气）所... 阅201 转6 评1 公众公开 22-07-17 14:07 |
如下文“诸急多寒，缓者多热，大者多气少血，小者血气皆少，滑者阳气盛微有热，涩者多血少气，微有寒”是也。五脏之病，非第各有十八，一脏之病，虚则六气乘我，实则我乘六气，合之本气自病，亦有六条，是为三六十八。肺主气，怠惰咳唾血，引腰背胸，鼻若有息肉而气不通，皆肺气虚寒之所致。涩主多血少气，血多气少，则血留不行，故为呕血。宗... 阅159 转0 评0 公众公开 22-07-17 14:06 |
故《素问直解》曰：“代，软弱之极也。软弱极而无胃气，则曰死脉。”然《素问·平人气象论》又曰：“死脾脉来，锐坚如乌之喙、如鸟之距、如屋之漏、如水之流，曰脾死。”《类经·脉色类》曰：“如乌之喙，如鸟之距，言坚锐不柔也。如屋之漏，点滴无伦也。如水之流，去而不返也。是皆脾气绝而怪脉见，亦但代无胃之义，故曰脾死。”张介... 阅8 转1 评0 公众公开 22-07-17 14:05 |
邪之中人阴阳有异。“黄帝问于岐伯曰∶首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰∶十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又浓（厚）... 阅32 转1 评0 公众公开 22-07-17 14:05 |
少者之气方盛，老者之气方衰。“是以切阴不得阳，诊消亡，得阳不得阴，守学不湛，知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知后，故治不久。知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具，万世不殆。起所有余，知所不足，度事上下，脉事因格。是以形弱气虚死；形气有余，脉气不足死；脉气有余，形气不足生。”... 阅127 转4 评1 公众公开 22-07-16 12:22 |
“帝曰∶凡未诊病者，必问尝贵后贱，虽不中邪，病从内生，名曰脱营。尝富后贫，名曰失精。五气留连，病有所并。医工诊之，不在脏腑，不变躯形，诊之而疑，不知病名。身体日减，气虚无精，病深无气，洒洒然时惊。病深者，以其外耗于卫，内夺于荣（营）。良工所失，不知病情，此亦治之一过也。”此谓不问贵贱贫富，不知病由病情之“一过”也。“... 阅131 转1 评0 公众公开 22-07-15 19:21 |
“是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏气在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。”此承上文而言脉气之随四时生长收藏，外出于皮肤，内通于五脏，环转之无端也。“夏刺经脉，血气乃竭，令人解?（yì，尺脉缓涩，谓之解?。善食而瘦，谓之食?）；夏刺肌肉，血气内却，令人善恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。”张志聪曰：夏气盛长而血气已外出于... 阅55 转5 评0 公众公开 22-07-11 12:17 |
缪刺巨刺。按《灵枢·经脉篇》云：“类经络手阳明少阳之大络，起于五指间，上合肘中。饮酒者，卫气先行皮肤，先充络脉，络脉先盛，故卫气已平，荣气乃满，而经脉大盛。”是胃气之行于经遂者，布于四末，行于皮肤，而诸井穴乃经气之所出，故皆取刺其井焉。盖手足阳明之经，皆左右相交于人中、承浆之间，言缪刺之证，不则大络之奇病，如十二... 阅3 转0 评0 公众公开 22-07-10 14:19 |
