| 共 151 篇文章 |
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笔者对卦体的理解，可以用“三个圆圈”、“三个对立面”、“三个层次”来概括。作为体系的周易，上述几个方面的内容不可或缺，但核心是卦体与易道，卦体与易道，是破解周易之谜的两大关键。天道、地道与人道性质不同，但都依附于卦体，它们交互作用，彼此消长，共同推动的卦爻的运动、发展与变化。对易道的探究，必须结合经文，具体了解每卦每... 阅216 转12 评0 公众公开 18-05-26 11:39 |
8、〔卦体〕，卦体是指球形卦体，平面六画是球形卦体的简化或变形。17、〔严重失衡卦〕，严重失衡卦是说卦体失衡的程度很严重，属于严重失衡的卦有蒙、讼、师、比、否、谦、豫、蛊、观、坎、咸、恒、遁、晋、萃、升、困、井、鼎、艮、旅、巽、涣、小过，共计24个卦。例如临卦是个局部失衡卦，临卦的二爻有迫初之势，临卦的天道是丁甲丙己戊乙，... 阅228 转14 评0 公众公开 18-05-26 11:38 |
【易道论】（155） 周易卦变的根源与规律。这说明“原筮卦”不容易发生特殊卦变，“复筮卦”容易发生特殊卦变。探讨周易卦变和卦序，不能离开真实的卦体和易道，而让我们认识卦体和易道的，不是“八卦学说”，也不是《序卦传》说的“有天地，然後有萬物”，而是卦辞与爻辞，脱离开卦辞与爻辞来探讨卦变以及卦序，无疑要走上歧路，反过来说，一... 阅239 转13 评0 公众公开 18-05-26 11:38 |
益卦“原始反终”变成夬卦，夬卦“原始反终”变成姤卦，姤卦“原始反终”变成萃卦，所以萃卦的爻时与损卦相同，也是乙己丙甲戊丁。传统易学认为，萃卦与升卦的关系是“覆卦”，萃倒过来为升，升倒过来为萃，其实不是，因为这里又发生了一场特殊的卦变。萃卦是如何变成升卦的呢？这里我们可以同师变比做个比较，比卦的卦辞讲“原筮元永贞”，我... 阅155 转9 评0 公众公开 18-05-26 11:38 |
睽卦是个平衡卦，但与复卦这样的平衡卦不同，复是一个最稳定的平衡卦，任何阴爻也不能撼动初爻，打个比方就象是一个不倒翁，所以卦辞讲“出入無疾，朋來無咎”；睽卦变蹇卦，除了睽四有一个“元夫”以外，很难想到这是一个面临特殊变化的卦，更难确定是睽卦的哪个爻变成了蹇卦的哪个爻。综合以上多种考虑，可以确定自睽到蹇发生了一次特殊的卦... 阅117 转10 评0 公众公开 18-05-26 11:38 |
【易道论】（149）临卦六爻的天干。我们曾指出蛊卦变临卦是一次特殊的卦变，蛊卦是怎样变临卦的呢？蛊卦的天道是庚甲辛己癸壬，“先甲三日”之辛变成“后甲三日”之丁，丁就是临卦的“大君”，临卦的天道则是丁甲丙己戊乙。以上临卦的纳甲是从蛊卦导出的，其实从临卦的卦辞与爻辞我们也可以找出临卦的天道，为了说明这个问题，我们先把临卦的卦... 阅140 转9 评0 公众公开 18-05-26 11:37 |
蛊卦与随卦的关系是“覆卦”，随卦变蛊卦是“原始反终”。从“先甲三日，後甲三日”中我们知道，在卦体上，辛与丁是同一个爻位，但代表的时间段有所不同，在辛这个阶段，初爻庚与三爻辛处在动态平衡当中，当着三爻这个爻位由辛变丁以后，三爻至初就成了“天地合一”，卦体也就变成动态失衡。比较随卦和蛊卦，它们都是整体失衡卦，也都是动态平... 阅115 转9 评0 公众公开 18-05-26 11:37 |
同人初与“己帮”也没用断绝联系，与五爻戊的结盟，就是“同人先號咷而後笑，大師克相遇。”同人卦有这样一个左右逢源的初爻，也就能够顺利地“原始反终”变成大有卦，大有卦的天道是癸庚己壬甲辛，“天心”在上，上爻的爻辞是“自天佑之，吉無不利。”这样大有卦也就顺利地“原始反终”变成谦卦。谦卦三爻如果是想成为“君子”，那么谦卦也能... 阅102 转9 评0 公众公开 18-05-26 11:37 |
否卦与泰卦的关系是“覆卦”，泰卦的天道是戊甲丁己乙丙，变成否卦以后就是壬癸己辛甲庚。否四变同人初的原因，我们还可以往前追溯，在履卦中，履三的爻辞是“眇能視，跛能履，履虎尾，咥人兇，武人為于大君。”履三为辛，这是履卦中唯一的一个阴爻、弱爻，“武人為于大君”的意思就是它有可能进入初位，正是这个爻到了泰卦就由阴变阳，也就是... 阅260 转11 评0 公众公开 18-05-26 11:36 |
履卦变泰卦又是一次特殊卦变，这里不仅有某些爻的阴阳起了变化，还有天道上的变化，单就天道的变化情况看，履卦的上爻变成了泰卦初爻，履卦的四爻变成了泰卦的二爻，履卦的三爻变成了泰卦的三爻，履卦的二爻变成了泰卦的四爻，履卦的五爻变成了泰卦的五爻，履卦的初爻变成了泰卦的上爻，这样，泰卦的天道就成了戊甲丁己乙丙。小畜变成履卦以后... 阅135 转10 评0 公众公开 18-05-26 11:36 |
