| 共 64 篇文章 |
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出门惘惘知奚適， 白日昭昭未易昏。我欲乘龙问羲叔, 两般谁幻又谁真? ④.白日昭昭：《楚辞?大招》：“青春受谢，白日昭只。”又《九辩》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。”昭昭，明亮貌。④“我欲”两句：我想乘龙上天去问问羲叔：这两种情况究竟哪是幻觉哪又是真实的呢？羲叔：古代神话传说中的人物。传说尧曾命羲仲、羲叔、和仲、和叔四... 阅7 转0 评0 公众公开 23-12-18 20:09 |
沧浪亭北君迁树, 何限栖鸦噪暮寒。【笺】静安在《红楼梦评论》中云：“欲达解脱之域者，固不可不尝人世之忧患。”而人世之忧患，又是与生俱来的，静安饱尝忧患而无法解脱，故彷徨无著，难以心安。④“沧浪”两句：在沧浪亭北的君迁树上，有多少棲鸦在暮寒中聒噪！沧浪亭：苏州现存最古的园林。“沧浪之水”之意命名。江苏师范学堂校址在沧浪亭... 阅1 转0 评0 公众公开 23-12-18 10:43 |
②“只分”两句：在这情景下，只能像杨朱那样悲叹于歧路，而不应像阮籍般穷途而痛哭。王褒《与周弘让书》：“嗣宗穷途，杨朱歧路，征蓬长逝，流水不归。”③“穷途”两句：在穷途时回转车马本来不是什麽失误，在歧路中失去了羊实在是可悲叹的。试阅静安此时之著述，如《哲学辨惑》、《孔子之美育主义》、《论性》、《叔本华之哲学及教育学说》... 阅1 转0 评0 公众公开 23-12-18 07:32 |
朝朝吴市踏红尘， 日日萧斋兀欠伸。奇峰颇欲作人立, 乔木居然阅世新。日日在寒斋里读书还是欠伸欲睡。张怀瓘《书断》：“武帝造寺，令萧子云飞白大收''''''''萧''字，至今一字存焉。李约竭产自江南买归洛，建一小亭以翫，号曰''''''''萧斋’。”欠伸：打阿欠，伸... 阅6 转0 评0 公众公开 23-12-17 21:35 |
灵蛇珠：干宝《搜神记》卷二十：“隋侯出行，见大蛇，被伤中断，疑其灵异，使人以药封之。蛇乃能走……岁余，蛇衔明珠以报之……故谓之隋侯珠，亦曰灵蛇珠。”曹植《与杨德祖书》：“人人自谓握灵蛇之珠。”因以灵蛇珠喻锦绣文才。石渠：石渠阁。南郭竽：《韩非子·内储说》：“齐宜王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宜王说之，... 阅6 转0 评0 公众公开 23-12-17 21:03 |
王国维《秀州》秀州。看月不知清夜长, 归桡渐入秀州乡。不须为唱梅村曲, 芳草萋萋自断肠！【笺】秀州，五代时吴越置，治所在嘉兴。④“不须”两句：不须再唱吴梅村的《鸳湖曲》了，光是看到园中的萋萋芳草，已令人感怆无限。芳草萋萋：《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”崔颢《黄鹤楼》诗：“芳草萋萋鹦鹉洲。” 阅2 转0 评0 公众公开 23-12-15 21:29 |
王国维《平生》《萧笺》云：“王氏持叔本华哲学以评《红楼梦》，认为《红楼梦》一书大旨在于描写人生之痛苦及其解脱之道。”此诗亦将人间视为真正的地狱，而死后的解脱与否，亦不可知。①“平生”两句：我平生最想做的是，带着卢敖东游蓬莱仙岛，沐浴在大海波涛之中。静安在《红楼梦评论》中说：“今使人日日居忧患，言忧患，而无希求解脱之勇... 阅2 转0 评0 公众公开 23-12-15 11:35 |
王国维《蚕》（《意志》第四编六十章)诗中以蚕为喻，揭示大自然的内在本质，即所谓的生命意志，在性与生殖上表现得最为强烈。秦观《蚕书》：“蚕生明日，桑或柘叶，风戾以食之，寸二十分，昼夜五食，九日；不食一日一夜，谓之初眠。又七日，再眠如初；乃食叶寸十分，昼夜六食，又七日，三眠如再。”《尔雅翼》：“荀卿赋曰：'''... 阅20 转0 评0 公众公开 23-11-26 09:14 |
四时可爱惟春日， 一事能狂便少年。韦庄《晚春》诗：“四时惟爱春。”两句从韩偓《三月》诗“四时最好是三月，一去不回惟少年”化出，然用意比韩诗深刻。钱钟书《谈艺録》云：“谓老成人而''''''''能狂’，即不失为''''''''少年''，即言倘狂态尚犹存，则少年未渠一... 阅31 转0 评0 公众公开 23-11-25 08:17 |
王国维《冯生》冯生。【笺】冯生，语本汉贾谊《鹏鸟赋》：“贪夫徇财，烈士殉名，夸者死权，众庶冯生。”冯生，意为恃矜其生，贪生。他在同年撰的《红楼梦评论》中又说：“美术之务，在描写人生之痛苦及其解脱之道，而吾侪冯生之徒，于桎梏之世界中，离此生活之欲之争斗，而得其暂时之平和，此一切美术之目的也。”此诗亦着意写人生之痛苦，但... 阅11 转0 评0 公众公开 23-11-24 07:16 |
