| 共 35 篇文章 |
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2.1王阳明式知行合一知行合一，这四个字，我想大家并不陌生。他说，知行同等重要，不分先后，所以知行是合一的。那么，问题来了，陈澄提知行合一，王阳明也提知行合一，二者有什么区别呢？而知行合一，就是心理合一的另外一种表示：我们的心中有良知，良知真光明者，必有行动，必能呈现出天理。由此我们可以得知，除了王阳明之外的任何人谈知行... 阅111 转3 评0 公众公开 20-10-27 16:00 |
|大道至简：真理一定是简单的。顾城说，我不知道什么是真理，但我知道，它一定是简单的，要不人早知道它了。第一，真理这副肖像画升级为油画，它就成了艺术，艺术不是人人都懂得，所以很多人就放弃了追求真理，遵循人生大道理。中国人选择了最简单的儒家，而不是道佛，已足以说明，真理就是最简单的，若想让所有人能知能行，只有最简易的哲学，... 阅84 转2 评0 公众公开 20-10-27 13:13 |
|启发良知：说服别人的最好方法在线收听。公孙龙就说：我说马，你们会找到黄马、黑马，甚至是红马，黄马、黑马、红马是马，但它们不是白马，所以白马不是马。孔子并没有给他讲任何知识点，而是抛出一个问题，让农夫来辨认对错，农夫知道对错后，孔子再帮他分析，为什么这是对那是错。真若服人之心，必须要让对方自己做主判定对错是非，你所要做... 阅50 转2 评0 公众公开 20-10-27 13:12 |
|人情事变：学会喜怒哀乐在线收听。刘裕不知道司马德文到底搞什么鬼，一个皇帝被废掉，居然还能保持如此心态，他下令让司马德文自杀。作为皇帝，司马德文是失败的，但作为普通人，司马德文在人情事变上的态度值得所有人学习。司马德文做皇帝时，刘裕把持朝政，他知道自己无法和刘裕抗衡，那就安心的做他的傀儡皇帝，这就是以自知之明的人情去应... 阅57 转2 评0 公众公开 20-10-27 13:10 |
|工匠精神：做到极致，你就是大师。用今天的话语来讲就是，工匠精神。工匠精神，说的假大空一点则是，不要把工作当成谋生的工具，要树立一种对工作执着，对所做事情、所制产品精益求精、精雕细琢的精神。没有这种用心的精神，喻浩只能是个伟大的工匠，而有了这种用心的精神，喻浩就成了大师。致良知的过程，就是用心的过程，就是工匠精神的展现... 阅199 转2 评0 公众公开 20-10-27 13:10 |
到了刘启（汉景帝）时代，冯唐仍然是个政府中的低级官职，刘彻（汉武帝）即位后要和匈奴开战，准备重用冯唐。他说的飞将指的是汉代的李广，李广在刘彻反击匈奴的战争中，杀敌无数，功勋卓著，但却始终未被封侯，所以他和冯唐联袂主演了“冯唐易老，李广难封”的著名悲剧。李广无法被封侯，各种原因，当时名将璀璨，李广绝对不是最好的那位，只... 阅32 转2 评0 公众公开 20-10-27 13:09 |
王阳明的回答是：“明白昼夜的变化就知道生死的道理了。”王阳明严肃起来，说道：“你难道能知道白天？迷迷糊糊起床、傻乎乎地吃饭，刚开始做时不明白其所以然，习惯后更不明白其所以然，终日昏昏沉沉，只是在做白日梦。只有做到‘时时刻刻都有所存养’，心中清醒明白，天理没有片刻的间断，才算是知道白天。这就是与天相同的德性，就是通达昼... 阅63 转3 评0 公众公开 20-10-27 13:08 |
|肉体痛苦：心会帮你拯救愁苦在线收听。人的肉身很难经得起那些直接的痛苦，肉体痛苦的可怕不在其本身，而是接踵而来的精神痛苦。王阳明的弟子陈九川得病后，感觉到痛苦不堪，所以他对王阳明说，这个肉体疾病很难格。第三，心念应该用在正地方，所谓“正地方”就是，心念所到之处必须产生正能量，而不是负能量。第四，心不是用来愁苦的，而是用... 阅45 转2 评0 公众公开 20-10-27 13:08 |
|适度悲喜：怎样管理我们的情绪在线收听。为什么要适度，因为天理的本来状态就是如此。按王阳明心学的观点，人的七情六欲如果能保持适中状态就是符合天理的，这也是他和朱熹理学的本质区别所在。我们为什么要保持情绪、情感的中和状态，原因不是中和状态会给我们带来利润，而是因为人心本就如此，一旦过度，就在逆心而行。明白了心教导我们对情... 阅18 转2 评0 公众公开 20-10-27 13:07 |
|无善无恶：不要轻易给事物打标签。王阳明说，你所说的善恶只是你心的善恶，花草哪里有善恶。问题是，人在给某事物贴上善恶标签后，忘记了摘，那么，那件事物的善恶就成了天经地义、自然而然的事物了。没有了我们人类，天地万物也就没有了善恶是非的意义，任何一件事物如果没有了善恶是非的意义，它也就失去了存在的意义。如果你不摘，被贴的事... 阅141 转3 评0 公众公开 20-10-27 13:06 |
