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[原]人间烟火-佛耳草青团 人间烟火-佛耳草青团。一以中药材佛耳草的幼苗绞汁与糯米粉制作而成，也有用艾草嫩苗的，各地不一样。花什么时候开是有季节的...... ——东邪西毒青团什么时候吃是有季节的......佛耳草，即鼠曲草，春生苗，高尺馀，茎叶颇类旋覆，而遍有白毛，拆之有绵如艾，且柔韧，茎端分歧者小黄花，十数作朵，... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-22 15:48 |
[原]内经腰痛针灸新解三番 内经腰痛针灸新解三番。《素问·刺腰痛论》散脉令人腰痛而热，热甚生烦，腰下如有横木居其中，甚则遗溲，刺散脉在膝前骨肉分间，络外廉束脉，为三痏。《素问·刺腰痛论》肉里之脉令人腰痛，不可以咳，咳则筋缩急，刺肉里之脉为二痏，在太阳之外，少阳绝骨之后。这段的意思是：肉里之脉的病变，使人发生腰痛时，腰痛以致病人不敢咳嗽，... 阅4 转0 评0 公众公开 24-03-21 17:54 |
[原]内经腰痛针灸新解二番 内经腰痛针灸新解二番。今天我们来看看会阴之脉令人腰痛，飞阳之脉令人腰痛，昌阳之脉令人腰痛。看看这些经脉是今天的什么经，这些腰痛该怎么针灸治疗。《素问·刺腰痛论》：会阴之脉，令人腰痛，痛上漯漯然汗出，汗干令人欲饮，饮已欲走，刺直阳之脉上三痏，在蹻上郄下五寸横居，视其盛者出血。我们先看一下这段翻译到直白而失色的现代语... 阅3 转0 评0 公众公开 24-03-20 21:24 |
[原]内经腰痛针灸治疗新解 内经腰痛针灸治疗新解。这种腰痛似乎与同阴之脉腰痛有相似之处，其皆为足太阳阳气被郁痹腰间，疼痛并且腰部肌肉拘挛隆起如肿状。《素问·刺腰痛论》：衡络之脉令人腰痛，不可以俛仰，仰则恐仆，得之举重伤腰，衡络绝，恶血归之。《素问识》引楼氏云：郄阳筋者，郄内外廉，各有一大筋，上结于臀，今谓外廉之大筋，故曰阳筋也，上郄数寸，于... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-18 17:27 |
内经刺腰痛论多种腰痛的针灸方法。今天我们看一下刺腰痛论中几种腰痛的治疗方法，以及涉及到的几条古经脉到底汇合到了今天哪条经脉里？《素问·刺腰痛论》言：同阴之脉令人腰痛，痛如小锤（《太素》作小针）居其中，怫然肿。故同阴之脉当为阳跷脉，其腰痛为阳跷脉与足太阳足少阳三经同受外邪阳气阻逆之腰痛。明天我们再聊聊阳维之脉腰痛与... 阅7 转1 评0 公众公开 24-03-17 20:57 |
[原]内经刺腰痛论小议 内经刺腰痛论小议。内经素问刺腰痛论，内容高古又错杂，仔细对比阅读可以看出，这篇内容合了许多早期各家经脉病候治法，又以足六经腰痛治法给与总结，是可以补充我们对于经脉的不同认识与腰痛治疗的关系。加上善恐这个症状，再加上治疗部位为委中瘀络刺血，即可证明非解脉非带脉，更像是足太阳膀胱经脉，腰痛本部在足太阳膀胱经脉，善恐在肾，... 阅6 转0 评0 公众公开 24-03-16 17:33 |
左侧上下肢穴位行补法，右侧运动区、感觉区行补法加灸。出窦太师《气元归类》手太阴，列缺（偏风，半身不遂。）天府（卒中恶鬼疰，不得安卧。）手阳明，肩髃、曲池（偏风，半身不冲阳）足阳明，大巨（偏枯四肢不举）冲阳偏风（口眼喉斜,足缓不收。）手太阳，腕骨（偏枯狂惕） 足太阳 辅阳（风痹不仁，四肢不举）足太阴照海（大风偏枯，半身不遂... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-13 11:18 |
[原]内经彻衣法 内经彻衣法。内经刺节真邪篇有一“彻衣法”，我们具体看一下原文论述：黄帝曰：刺节言彻衣，夫子乃言尽刺诸阳之奇俞，未有常处也。岐伯曰：是阳气有余，而阴气不足，阴气不足则内热，阳气有余则外热，内热相搏，热于怀炭，外畏绵帛近，不可近身，又不可近席。黄帝曰：善。黄帝问道：刺节上说的是脱去外衣，您却说的是遍刺各条阳经的别络,可是,... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-11 17:33 |
[原]内经“去瓜”法小议 内经“去瓜”法小议。反而去瓜更通融一些，去阴囊水肿如摘瓜之迅捷，去肿大如瓜的阴囊水肿如摘瓜之迅捷。楼英以其丰富的针灸临床经验，以及对古今刺法文献的精熟，一眼看出当时针灸临床应用的筒针放水术正是出自《灵枢》“去瓜”针术，并旁征博引，验之于临床，对这一古老针术的本义及后世应用进行了层层递进式的发掘，最终让这一被岁月冰封的... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-10 18:51 |
[原]内经“发蒙”法治耳鸣耳聋 内经“发蒙”法治耳鸣耳聋。灵枢刺节真邪论篇言：黄帝曰，刺节言发蒙，余不得其意。岐伯曰妙乎哉问也此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也，请言发蒙耳，尚疾于发蒙也。这段话论述了“发蒙法”（发蒙为启发蒙昧之意，笔者理解的为拨云见日、去雾澄宇之意，一喻疗效迅捷快速，二喻此法可去耳目蒙昧无闻。发蒙法针方：胆俞、... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-09 08:18 |
