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中气下陷 中气是指脾胃之气，就是脾的升清的作用少了，而往下，胃盛水谷，脾气下降，加重了胃承受，导致一些器官下垂，如：脏器下垂，如胃下垂、脱肛、子宫脱垂； 气机下陷，如头晕目眩； 精气下陷，如小便混浊如米泔、白带之类。其中，以脏器下垂为辨证指征。部分症状可见于肾虚、 在祖国医学文献《抄本眼科》中有“ 中气下陷 ”一症：“忽然眼目黑暗，不能视见，白日如夜，此症乃元气下陷，阴气上升”。 主要临床表现：院腹坠胀，食入益甚；或便意频数，肛门坠重；或先泄久痢不止，甚至脱肛；或子宫下垂；或小便混浊如米泔；伴有头晕目眩，肢体困重倦怠，声低懒言，舌淡苔白，脉弱。 病机分析：脾气虚衰，运化失职，内脏得不到气血精微之供养，使脏气虚衰，升举无力而下垂，如子宫下垂、胃下垂等。胃下垂，故脘腹坠胀，食后气陷更甚，故脘腹更觉不舒。中气下陷，故使意频频，肛门重。 坠，或久泄痢不止，肛门外脱。脾主散精，脾虚气陷致精谷不能散布而下注膀胱，故小便混浊如米泔。脾虚清阳不升则头晕目眩。中气不足，故见肢体困重倦怠，声低懒言。舌淡苔白，脉弱，都是脾气虚弱之征。 相似证候的辨别：本病是脾气虚的一种类似证，所以相似证候的鉴别可参见脾气虚一节。 辨证注意点：①脾气虚；②下陷之症，包括脏器下垂，如胃下垂、脱肛、子宫脱垂；气机下陷，如头晕目眩；精气下陷，如小便混浊如米泔、白带之类。其中，以脏器下垂为辨证指征。部分症状可见于肾虚之中，详见后述。 虚劳-属于中气下陷者首选处方
小建中汤 【方名】 小建中汤 【出处】 《伤寒论》 【分类】 温里剂-温中祛寒 【组成】 饴糖（30克） 桂枝（9克） 芍药（18克） 生姜（9克） 大枣（6枚） 炙甘草（6克） 【方诀】 小建中汤芍药多，桂姜甘草大枣和。更加饴糖补中脏，虚劳腹冷服之瘥。更加黄芪名亦尔，表虚身痛效无过 【功用】 温中补虚，和里缓急。 【主治】 中焦虚寒，肝脾不和证。腹中拘急疼痛，喜温喜按，神疲乏力，虚怯少气；或心中悸动，虚烦不宁，面色无华；或伴四肢酸楚，手足烦热，咽干口燥。舌淡苔白，脉细弦。（本方常用于胃及十二指肠溃疡、慢性肝炎、慢性胃炎、神经衰弱、再生障碍性贫血、功能性发热等属中焦虚寒，肝脾不和者。） 【用法】 上六味，以水七升，煮取三升，去渣，内饴，更上微火消解。温服一升，日三服（现代用法：水煎取汁，兑入饴糖，文火加热溶化，分两次温服）。 【方论】本方为桂枝汤倍芍药加胶饴组成。方中重用饴糖温中补虚，和里缓急；桂枝温阳散寒；芍药和营益阴；炙甘草调中益气。诸药合用，共奏温养中气，平补阴阳，调和营卫之功。 【禁忌】 呕吐或中满者不宜使用；阴虚火旺之胃院疼痛忌用。 【临床应用】临床化裁用于治疗胃及十二指肠溃疡、慢性肝炎、神经衰弱、再生障碍性贫血（再障）、功能性发热属于中气虚寒，阴阳气血失调者。 【方解】 本方病证因中焦虚寒，肝脾失和，化源不足所致。中焦虚寒，肝木乘土，故腹中拘急疼痛、喜温喜按。脾胃为气血生化之源，中焦虚寒，化源匮乏，气血俱虚，故见心悸、面色无华、发热、口燥咽干等。症虽不同，病本则一，总由中焦虚寒所致。治当温中补虚而兼养阴，和里缓急而能止痛。方中重用甘温质润之饴糖为君，温补中焦，缓急止痛。臣以辛温之桂枝温阳气，祛寒邪；酸甘之白芍养营阴，缓肝急，止腹痛。佐以生姜温胃散寒，大枣补脾益气。炙甘草益气和中，调和诸药，是为佐使之用。其中饴糖配桂枝，辛甘化阳，温中焦而补脾虚；芍药配甘草，酸甘化阴，缓肝急而止腹痛。六药合用，温中补虚缓急之中，蕴有柔肝理脾，益阴和阳之意，用之可使中气强健，阴阳气血生化有源，故以“建中” 名之。 本方是由桂枝加芍药汤，重用饴糖组成，然其理法与桂枝汤有别。桂枝汤以桂枝为君，具有解肌发表，调和营卫之功，主治外感风寒表虚，营卫不和证；本方以饴糖为君，意在温中补虚，缓急止痛，主治中焦虚寒，虚劳里急证。 【化裁】 若中焦寒重者，可加干姜以增强温中散寒之力；兼有气滞者，可加木香行气止痛；便溏者，可加白术健脾燥湿止泻；面色萎黄、短气神疲者，可加人参、黄芪 当归以补养气血。 【附方】 黄芪建中汤（《金匮要略》）、当归建中汤（《千金翼方》）、大建中汤（《金匮要略》） 【附注】 本方既是温中补虚，缓急止痛之剂；又为调和阴阳，柔肝理牌之常用方。临床应用以腹中拘急疼痛，喜温喜按，舌淡，脉细弦为辨证要点。 【文献】 方论 王子接《绛雪园古方选注》卷上：“建中者，建中气也。名之曰小者，酸甘缓中，仅能建中焦营气也。前桂枝汤是芍药佐桂枝，今建中汤是桂枝佐芍药，义偏重于酸甘，专和血脉之阴。芍药、甘草有戊己相须之妙，胶饴为稼穑(se)之甘，桂枝为阳木，有甲己化土之义。使以姜、枣助脾与胃行津液者，血脉中之柔阳，皆出于胃也。” 《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒，阳脉涩，阴脉弦，法当腹中急痛，先与小建中汤，不差者，小柴胡汤主之。” 《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》：“虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。” |
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