观察心念的方法

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  观察心念的方法   净土清莲­

  烦恼产生于未看清心念本质的内心。人们之所以烦恼，是因为一直在随着世俗的标准看待事物，下面的这个练习纲要，旨在帮助你看清心念。心念的内容虽然因人而异，但本质都是一样的；你只需要观察自己的心念，你就能明白所有的心念都是同一种事物——生灭法。­

  在应用观察时，要目标明确，你只为看清心念的本质，所以，观察者必须身体力行。所有的心念无一例外地都只是生起消失、生起消失，都呈现无常变化的状态，对于这种具有生起、消失的必然性，无法从中找到主体的事物，你无法称它为你自己的心念。如果看到这一点，执着的心态会放松。­

  如实观察是佛法的精髓，如果学习佛法，你务必要学会观察。观察是一个很有用的方法，也是一个非常有效果的工具，藉着观察，你可以发现你的烦恼在减弱。只要你随时随地运用观察的工具，烦恼就在它的作用下逐渐缩小，这会让你亲身获得佛法的利益。­

  不要低估了观察的作用。观察内心的心念运作，我们就能明白，所有的事物都是由内心呈现出来的，所有的事物都由心而造。心理是我们这个世界的制造工厂，你了解心理，你就抓住了世界的本质。观察你自己的心念，你终将明白，世界是由你自己的心念制造而来。­

  观察心念，是这个练习纲要的总体目标。­

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  一、关注心念­

  1、心念就是让你生起行为的心理，它一直在指挥你的所有行动；只是一种心理状态；­

  2、在你要行动之前，要留意指挥这一行动的心理，注意它；­

  3、以前，你只是随它的指挥而行动，并不怀疑它；现在，你要留心，当意念生起时，要对它表示关注。­

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  二、看清心念­

  1、一个心念生起时，你要力争看到它，那是非常宝贵的时间，就在那一刹那间，不要让它愚弄了你；­

  2、当然，你还会随它行动，这不要紧；你在练习捕捉和看清它，这将是先期观察心念的工作；­

  3、如果能够看到心念的来临，盯住它。­

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  三、认知心念­

  1、无论如何，你发现自己一直会为心念忙碌，它在指使你；所有的人都在遭受它的愚弄；­

  2、也许，你认为这理所当然，应该为心念而行动；但是，你也可以尝试，只是观察它；­

  3、试一试，摆脱它的束缚，不为它而动。­

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  四、不要惧怕心念的内容­

  1、当你能较为清晰地看到心念时，你可能非常惧怕它的内容，这只是看到心念内容时的情形；­

  2、坚持观察，整体地看待心念，把握它的整体，渐渐地，你就不会惧怕它；­

  3、任何心理，它们都只是一个心理状态，而且很快会被另一心态所取代。从心念的这种自然生灭中，你可以品尝到轻松。­

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  五、精细地觉知心念­

  1、从早到晚，心念无休无止，你要细致地留意它，品味它，直到它变成你完全熟悉的事物；­

  2、观察心念而不要排斥它，这是很重要的禅修态度。反复训练，力争掌握这种技巧。­

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  3、你意识的每一个层次都含藏着对念头的信任，它告诉你的，似乎都是真实的，都是事实。不要过于相信它告诉你的所谓事实，对它的本质保持深度地探索。­

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  六、接触心念的本质­

  1、当你能够不再为心念的内容所驱动时，你才能真正地看到心念的本质，它即刻生起，即刻消失；­

  2、当念头闪动时，快速地觉知它，如果它立刻消失，说明你的觉知力很敏锐；­

  3、如果能真正地见到一个心念在你的内在真实地消失，你就对心念的本质有了接触——无常虚幻之物，­

  不过如此。­

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  简要说明：­

  1、上面的纲要提示是六组练习，旨在化解你目前看待心念的态度。我们强调，禅修者必须从实际观察自己的心念当中获得正见。­

  2、重复的练习很有必要。如果有时间，要面对心念，进行观察练习。我们知道，只有练习，才能熟悉心念，此外别无他法。­

  3、若你的觉知力足够强大，那就盯住每一个心念。­

  4、心念不是敌人，不是要驱除的对象，不要反感它。­

  5、一切由心而造，你将由此看清所有的事物，不过是由你自己的心给它们贴上的标签。­

  6、这几组练习将帮助你把佛法现实化，使你明白，原来佛法的智慧就在你自己的内心。你也将会藉着看清心念而完全明了佛法的灭除痛苦的功能，并从中得到无比的利益——断除所有的烦恼。­