縱橫太極鍾文淵先生著重點摘要

縱橫太極鍾文淵先生著重點摘要

◎序言一、師承林久惟先生。二、初學喜用力推手，漸無敵手，但沒把握散打。三、第四年改用「不用力」推手，不得要領，不敢再推。四、六年間，專心練拳架。五、第十年，靈感閃過，胸腔變寬，體重由瘦弱至正常，「開始入門」。六、一個月變化期後，可高架不用力推手，立於不敗之地，但無法推人。七、兼習鶴拳，但推手開始用力，決定放棄。八、專心練拳架，幾年後，圈變小，漸漸懂勁。九、開始教拳。

◎第一篇  選擇1.1  練太極的選擇一、拳架為主，推手為副：以討論拳架為主，並非針對招式討論用法，而是研究「整體性」。    弄懂整體配合和招式流動，細細的練三年。瞭解內部肌肉的運作模式，進一步放鬆內部的肌肉。二、六年內完成太極柔體，再繼續太極剛體。1.2  真正的功夫一、養生保健的功能。二、易筋換骨，改變身體結構。三、保護身體，復原力好。四、鍛練「骨骼貫串、能量湧出」的強大爆發力。五、太極功夫從「站樁」開始、基礎功夫、拳架修練、推手的應用。六、沒有十年，難有所成。◎第二篇  初探2.1  太極站樁一、站樁是「立禪」，也是「太極靜立球體」的練習。二、站樁姿勢不宜過低，膝蓋的鉛垂線不宜超過腳大拇指。三、拳架是一種滾動的球體練習。四、站樁要達到「全身一致，骨骼撤散」的「柔體」境界。五、站樁時，腳的重心要落於湧泉穴。站樁是耐心毅力的磨練。六、站樁可加速人體新陳代謝、排毒、加強免疫系統的功能，強化身體。七、自在門學員每日必修。八、初學站樁就是「把全身肌肉放鬆」，之後「骨骼的感覺」就會慢慢出來。九、全身重量灌注在湧泉穴，待湧出清泉，即是入「太極之門」。2.2  規格一、鬆體規格：把全身力量放掉，放鬆肌肉及筋的拉力，完全「用意」來體會骨骼的重量來運作，    形成「骨骼重量的鬆體規格」，全身「綿裡包鋼」。二、如何練成鬆體規格：Ⅰ、正確的拳架。Ⅱ、全身的肌肉及筋都要放鬆。Ⅲ、骨骼架正，只剩骨骼在練拳。 Ⅳ、細細的練三年，捨棄掉力量。2.3  鬆一、鬆：立身中正，骨架規格端正，力量放掉，全身不留拙力。二、軟：立身不正，骨架歪斜，軟弱無力。三、柔：能柔不一定能鬆；若把力量藏於筋內，刻意表現外表的柔，即是「假柔」。四、「柔」「軟」的差別，在於是否立身中正，骨骼架正。五、「鬆」是內在，表現於外的拳路有「剛」「柔」兩種形態。六、「鬆」是全身去除力量，以身體重量將骨架結合完整的一種體態。七、「柔體」球體大，當愈練愈小，轉動弧度愈小，剛體漸顯，最後球體結合成丹田一點，則「剛體」大成。八、剛柔一體，都是鬆的表現。真正的鬆，一定要從拳架中不斷的練習才能獲得。◎第三篇  入門3.1  開太極門之鑰(一)：尋找明師。3.2  開太極門之鑰(二)：太極球體規格初成，即是入太極之門。太極之鑰：Ⅰ、無論那一套拳架，練拳時要注意是否全身一致；手、腰、腳的動態是否一致。Ⅱ、肌肉及筋都不見了，只剩下骨架練拳。Ⅲ、體會整體重量流動的感覺。Ⅳ、漫漫黑暗期，要堅持再堅持、覺悟力量不可恃、明師指導。3.3  論沾黏：沾黏不是勁，是推手的表現方式。一、雙方「沾」在一起，即是「黏」的開始，此時兩人的太極體要進行融合，若一方的太極體不完整，    運轉過程中就會發生偏斜以致被彈開或被控制。    進行融合時，為破壞對方太極之體，會將本身的重量如絲般「黏」在對方身上，    使對方的運轉因我方重量的黏附而滯礙，進而產生偏斜以致敗勢。二、沾黏除了是「被動」的不丟不頂之外，也要包含主動的攻擊態勢，使對方「不能丟也不能頂」。三、搭手時，要如「沾『水』的重量般」，輕輕的沾住對方；    「黏」不是用力抓住對方，而是將自己的重量一絲一絲的佈在對方身上。四、「沾」的要領：Ⅰ、心靜，Ⅱ、放鬆，Ⅲ、全身一致，Ⅳ、不懼。五、「黏」的要領：Ⅰ、聽勁，Ⅱ、捨己從人。3.4  推手一、推手不能用力，要利用聽勁、化勁、發勁等技巧來推手。二、推手要配合拳架的練習，慢慢深入，依序而進。三、推手的目的：考驗自己在外力的介入下，太極球體是否能運作自在。四、推手的階段：Ⅰ、練體的外三合柔體階段：練習聽勁和化勁，引進落空，不可發勁推人。柔化並吸收對方的力。Ⅱ、練氣的內三合剛體階段：訓練各種勁道的「拿與發」，主動攻擊的訓練。「掤」：球體的自主轉動而遇外力時之反彈力及轉化動作。「捋」：平轉球體帶開對方來力。「擠」：侵入對方格體而膨脹，將對方彈出。「按」：前滾球體而將重量灌入對方體內。「採」：後滾球體，吸對方的力量入海底。Ⅲ、練神的覺自在神明階段：心的境界，無形無體，觸膚即飛，對方茫然若失，精神恍惚不知所以。五、太極勁道是太極球體運作的狀態，可衍生出千萬種不同的勁道。六、推手時應有的心態：    Ⅰ、去除勝負，Ⅱ、去除恐懼，Ⅲ、虛心改錯，Ⅳ檢討自己，Ⅴ、讓身體去體會，不要預設攻守立場。

◎第四篇  剛柔4.1  「剛」與「柔」一、「柔」：在正確的拳架規格中，放鬆全身力量，細細的練習而形成太極圓球；    不論推手或盤拳，均能連綿不斷，節節貫串的均勻運動，動作輕柔，圓轉如意，「鬆體」外顯為「柔」。二、「剛」：柔體練成後，盤拳速度漸漸加快，快慢自如，應用時弧度漸漸縮小，大小自在時，剛體漸成。三、柔體走化，將來力化掉或吸入本體；剛體則是在體內快轉一圈，螺旋式將力還給對方，    或是直接截斷外力，立時順其來力方向，直線還給對方。四、擊入柔體：力被吸收或轉化；擊入剛體：力被破壞且反彈。五、剛柔一體；太極的剛是以「骨骼重量規格為主」，肌肉放的愈鬆，剛體愈完整。    太極剛被破可瞬間化柔，卸掉大部份的外力，可保身體不受傷害。六、自我反省：練拳時是否真的鬆了？有無拙力留在身上？拳架的流動是真的順暢，還是刻意的表現柔？    立身中正？重量放落入湧泉？重心的移動正不正確？4.2  再論太極規格--同心圓一、對初學而言，太極拳不適合深究一招一式的用法，反而著重在招式的穩定度及拳架的流暢度，    如此才能練出太極格體。二、「手腳腰能配合一致」就是太極球體規格的初成：「一個以丹田為中心的同心圓球體」，丹田為中心，    腰為第一層的圓球，手腳為第二層的外圓；「同心圓」規格就是「週身一致」的規格。三、「一致」就是「腰到手就要到，腰轉動的弧度較小，手轉動的弧度較大，每一招式的手和腰，    都要同時到達定點。全身一致的要求時時都要注意並做到，這需要明師的從旁指導及糾正。四、手非手，全身是手：手不可以亂動，手的動態必是由腰來引動。手腳的動態要由腰來帶動，    手腳只要亂動，腰的動態就會停滯而僵直。五、練拳要時時提醒自己，細細的練習，一招一式都要推究清楚，初學者可以練慢些，    仔細的思考手和腰的動態是否一致。六、外三合：手腳腰配合一致；內三合：肌筋骨配合一致；覺的層次：精氣神配合一致。七、進入太極之門時，肉體的骨架規格就會自行調整成完整的架構。4.3  隨風擺柳：是練習鬆柔及聽勁的重要方法；    將身體完全鬆淨，處於充滿水的球體狀態中，隨著對方的力量伸縮舒展；隨來力擺動，力去則身形歸正。一、「掛」：聽勁、沾、黏的總合體；隨順包容的工夫二、隨風擺柳的要點：    Ⅰ、全身一致，Ⅱ、熟練沾黏，Ⅲ、聽勁完全，Ⅳ、不懼；去勝負之心。4.4  纏絲勁(捲)：以螺旋運動的方式來導引對方的力量，使其產生偏斜自縛而無法動彈，有太極擒拿手之稱。一、太極功夫是漸進模式，無法越級學習。二、纏絲勁的學習要點：Ⅰ、聽勁，Ⅱ、沾黏，Ⅲ、週身一致，Ⅳ、重量的流動感；纏絲勁=隨風擺柳+重量黏附。三、纏絲勁全身都有，利用「沾」加「重量」使其偏移，不是用手用力去格開。四、最好的纏絲勁用法是讓對方的拳直接攻擊本體，再利用身體的纏絲勁瞬間捲斷對方的來勢，    實戰用法須口傳心授。五、纏絲勁是介於第一層柔體完成後，進入第二層剛體階段的中間過渡勁道；柔中帶剛，適合推手切磋。◎第五篇  意與勁5.1  太極內功：人體「骨骼鍛鍊」「內臟強化」的功夫。一、練太極的所有動作都不能用力，要使四肢及內臟鬆開，以圓球體的離心力及向心力來領導整體動作。二、氣功是「精神力」的修練；太極內功則是實體的鍛鍊。三、肌肉放鬆以骨骼來運作後，附在骨骼內外的神經叢就能不被壓迫而獲得最大的伸展空間，    因此身體日益健康。四、太極內功的功能：Ⅰ、養生，Ⅱ、健身，Ⅲ、武術，Ⅳ、轉化(學什麼運動像什麼運動)。五、如何鍛鍊太極內功：「拳架」「站樁」「基礎功夫」。六、練出太極內功的要領：Ⅰ、以骨為主，Ⅱ、全身一致；太極拳要旨不在「勝人」，而是「克己」。

5.2  論發勁一、一般「把人發出去」的發勁，是似按勁而非按勁的「推人勁」，不算真的「發勁」。二、勁道容易斷裂在踝、膝、髖骨、腰、肩、肘、腕等處，因為無法傳遞完整，    所以容易形成肩、手用力推的現象。三、四正勁：掤、捋、擠、按Ⅰ、掤：掤勁為萬勁之母，我將其稱為「保護勁」，是保護本體的勁，不具傷害性。    全身如球，充氣外撐的勁；來力碰到球體外層，自然被旋轉帶開，無法真正攻進本體之中。    掤勁佈於全身，若練不出來，即是太極球體初步結構尚未完成。因此，沒有練出掤勁，不要想要發勁。Ⅱ、捋：捋不是「硬拉」，是讓來力順著太極球體的外緣滑過而自然跌出。    交手時以掤勁形成保護球體，來力時以後腳湧泉連脊椎至百會形成球的中心軸，軸心為丹田，    來力轉動我方中心軸，其力自然被帶開。    雙手不是拉，僅是架住對方，使其順著本體的軌道滑開，過程中不能和對方脫離。Ⅲ、擠：擠勁最重要的是前方的手，「擠」是壓迫之意；    交手時雙手掤開為球體，順勢侵入對方的格體中破壞之，使對方體勢被我方球體張開成無可轉圜的地步，    下壓、上滾、正面、偏斜等方式破體皆可；前方的手負「破對方格體，逼迫對方」之責。    若前手不能破體，後手之箭不可射出，後手如箭，從丹田射出。    出手要穩，速度要快，形態尖銳的刺入對方的重心之中。Ⅳ、按：按勁不是推人勁。    「按」有「下壓」之意，依其發出速度可分為「重量下壓破體而發出」以及「重量拍落破體而發出」二種。    前者較慢，推手時先以十指尖接觸對方灌入重量來破對方格體，再以雙掌往下灌入全身重量，    此時會產生折疊點在對方腰椎處。因速度慢，對方腰椎受力後產生往後的彈力而自然彈出。    後者是推手時，直接將全身重量加上重心前移的加速度，從指尖至掌一氣呵成快速的灌入對方的重心之處，    這是一種剛體的共振，有極大的破壞力，除了接觸點的震傷外，折疊點的腰椎可能因反應不及而斷裂，    對方不會彈出而是直接倒地。按勁的使用與本身剛體的完整度有關，愈完整破壞力愈大。四、四隅勁：採、列、肘、靠，極具殺傷力。Ⅰ、採：採是後滾牽引的球體運作，「海底針」是採勁的代表動作；    係指使用時讓對方自然墜入海底，不可自拔。採勁絕不可用力拉扯，使用時之動力來自對方，    對方來推動我之太極球體而產生向下滾動的狀況，牽引對方的運動方向，使其往下墜落海底之中。    我方不可用力抓拉，但可加速球體轉動使其加速墜落。Ⅱ、列：「列」者裂也，是將對方格體撕裂的勁道，是斜轉太極球體的運動模式。    「斜飛式」即為採、列之標準例，在快速斜轉過程中，產生如刀裂之破壞力。Ⅲ、肘：分為常見的「橫肘」及「立體肘」二種，肘要在鬆的狀態下使用。    「橫肘」如撞鐘，前手臂橫直不握拳或虛握拳，上臂要放鬆，腰是擺動的動力來源，    錐尖即肘尖，撞出時本體要如旋轉的圓錐體刺出。Ⅳ、靠：肩靠不是「肩撞」，內在能量的爆發點是丹田，小震盪開始往外擴散，盪到腰傳到肩，    就會形成很大的能量，只要「靠」上對方，把能量傳遞給對方即可；傳遞速度快，對方會直接破體而受傷。

5.3  特殊勁Ⅰ、截勁：來力擊出一半，將發未發之際，我方剛體向前截斷，對方體內尚未發出之反彈力會將其彈開。Ⅱ、借勁：來力在我方剛體內轉圈後再還給對方。Ⅲ、鑽勁：又稱「螺旋勁」；以丹田為中心，身體轉圈產生動能傳遞出去，最後手臂旋轉擊出。Ⅳ、震勁：又稱「抖擻勁」，為「萬勁之父」；丹田旋轉產生能量，透過旋轉擴散，傳遞到剛體外緣，    形成很大的震盪能量。與其他勁道搭配，可產生加乘效果。Ⅴ、提勁：不是明顯的勁，是內在格體完整的表現；兩格體接觸時，不完整者會被完整者拔根而略浮起，    此即是提勁，是剛體的自然表現，也是所有勁道的「前奏曲」。Ⅵ、特殊沾黏勁：將格體重量重重的沾黏在對方身上，是柔體的極致表現。身小對力大者特別有用；    「雙腳離地」的全身重量加上「震勁」，會形成威力強大的「凌空勁」。5.4  論意一、意的三個層次：「專心」、「觀照」、「神明」。專心：Ⅰ、專心練拳，Ⅱ、注意全身的整體性，「勻、輕、節節貫串」「一手一式上下相隨」。關照：「用意」不是在控制動作，要超脫身體之外去體會拳架的流動感，「意」在半空，觀照練拳。神明：「意」求「神明」，心靈修練之境界，舉手投足皆太極，出神入化。二、「用意」的注意事項：Ⅰ、不要用意去控制呼吸Ⅱ、不要用意去假想敵人Ⅲ、不要刻意把拳架打得很柔Ⅳ、勝負之心的意念放掉◎第六篇  問答集一、太極的能量很多，其中之一是「奇妙的偏心軸能量」，百會沿脊椎至湧泉。    推手時我方中心軸被對方壓迫形成偏心軸時，能量自蘊而生，來力愈大，偏心軸量愈大，    纏絲勁借由此一能量來運作。二、人人天生皆有太極拳，只是被自己的「力量及執著」所蒙蔽。太極拳法旨在讓我們的肌肉放鬆。    「鬆」是肌肉完全不用力，只是掛在骨架上。三、太極要輕、空、全身虛空，將重量附在對方力量之上，與對方同體，進退完全搭合但接手重量不能改變。    沾黏對方的突點，即對方敗勢之處，使對方無法抽手，若硬抽手則「逢丟必打」，我方重量自會擊其重心。四、「力之突點」即是「敷」，對方因用力而僵硬的破敗點。毫無力之突點時，即是「空」。    每人力之突點皆不同，必須明師指正缺點。五、練太極不須兼學其他武術。六、能呼吸然後能靈活：太極是剛柔同體的拳術，形成剛體之後，就是伸縮自如的球體，就像會呼吸一般