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之五：不辱父命 汉武帝时，司马迁之父司马谈，与泰山封禅失之交臂；“今天子接千岁之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫！”他嘱咐儿子要一心继承“先人久絕”的世业—太史令。“余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”对父亲的遗嘱，司马迁答道：“意在斯乎？意在斯乎？小子何敢让焉？”《史記》以「封禅书」为其八书之一，可谓“泰山封禅”的象征实现。 司马迁自己对临死的父亲说“：「小子不敏，请悉论先人所次旧闻。」从以上文字可知，他以“先人旧闻”为史料。“史記”原本乃各国史书的通称，司马迁的著述也正是参考战国時期各国國史記所作。在《史记·太史公自序》中，司馬迁说：“迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。”在《自序》上司馬迁说“（他）二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是遷仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。”二十五岁时，他又以使者监军的身份，出使西南夷，担负起在西南设郡的任务。足迹遍及“邛、莋、昆明”等地。 他足迹所到之处，采集的应是民间神话传说，当时会写字的人大概极少，他的行为今天叫“田野作业”。这些“上，探，窥，浮，涉，观，”等等动作，是采访，收集，考察性质的。他的史记里常有人物的对话，让人有身临其境之感。因而有“历史小说”的风格。他的著作浩繁，一百三十篇，上下三千年，的确完成了父亲的“遗嘱”。 |
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