6.太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者，小便不利，直视，失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘛疭，若火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。
太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。温病也头项强痛，脉浮，类似太阳病，但是不恶寒，主要的是发热，还口渴，这个叫温病。是热盛于里，产热机能太过，蒸蒸外泄，远远超过外界温度，所以但觉热而不恶寒。而热在表，是散热机能不及，热郁肌表，会感到于外界温度的明显差异，所以恶寒。
若发汗已，温病是里热，没有伤寒表证，假若当成太阳病治，给发汗去表邪，就会导致耗津液，身体更热。
身灼热者，身灼热，身上像火烤那样干热干热的。
名曰风温。名叫风温。由于温病误发汗而致。此条说明温病不可发汗，发汗则耗津愈热。
风温为病，脉阴阳俱浮， 就是寸、尺的脉全浮，浮脉主表也主热，这就主热，是热盛于里而迫于外。
自汗出，
身灼热而自汗出，就是表虚有热。
身重，说明身体有湿，皮肤肌肉里头湿挺重的。虽然里头热，身上还这么湿，说明里面不实，这个在阳明病里头就有了。凡是阳明病的里热最伤人津液，热实到极点了，津液就枯燥了，所以大便也干了。
多眠睡，是内热盛，热而神昏。热气炎上，神都昏了。水火都是互对的，火盛了，水就少了，水多了，火就要熄。所以在这个里热程度上看，身还重，说明里还不实。
鼻息必鼾，鼻息必鼾，出气呼呼有声。热盛散温不及，鼻代其职，呼吸加重。
语言难出.是热往上涌的反应。热盛津伤，舌失其养，导致语言难出。
若被下者，小便不利，直视，失溲。
“若被下者，小便不利，”如果用下药，小便更不利。“直视，失溲”，下后伤津液，吃泻药、发汗药，都伤人津液、伤血液。而且里头不实，身还重，湿还盛。一吃泻药，更伤津液了，小便没有了，小便不利，这就是津液丧失太甚了。下药把胃肠里头原来给消化吸收的东西都给催下去了，丧失了津液。所以下、发汗都会亡津液亡血液。津液亡失多了，小便也就会少。“直视”，同时眼睛因失去血液的融养而发直。而且下药伤脏气。如果里头是热实的，象阳明病的便秘，下而不伤人的。“失溲”，现在里头不实，下就会脏气虚，不但小便不利，由于津虚，膀胱有点尿还瞥不住就会失溲，这个病就比上面那个风温就更重了。就是肾功能失去收摄作用，前后括约肌失职。上述均属误下而致的坏病。
若被火者，若用火针和灸疗就更不行。温病是热病。这样以火济火，如抱柴救火，这火烧得更厉害。
微发黄色，微，有点。人脸上身上都是黄的，这个黄不是发黄疸，就是微黄的样子，一点血色都没有。
剧则如惊痫，时瘛疭，剧就是厉害。就是一阵一阵的发惊恐，时瘛（音同赤）疭（音同囱），就是手脚痉挛、口斜眼歪的症状，也叫“抽风”
。时常的抽。
若火熏之，就是拿火烤过那个颜色，也就是象熏肉的颜色。
一逆尚引日，就是指泻下和火攻，火攻是古人治病的方法。有很多种火攻的方法，比如扎火针，再如把地用火烧得非常热，人躺到上头捂大汗。再有就是熨背，后背拿热东西敷，这都叫做火攻，这个火攻是必须大汗。“一逆尚引日”是指误下，人还能活些日子。
再逆促命期。“再逆”就是指再次火攻，麻烦大了，如果真像如火熏色那个样子，那就是促其命期。
所以温病不能发汗，又不能吃泻药，更不能用火攻。否则越治越坏。
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