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21、各式连起来做，还是每式都从预备式开始? 朱砂掌功的练法，以虎部《筑基图》为例，先练预备式，接着练一式“虎掌踏地”，然后二式、三式……接着练。每个式子连续练5次、12次……以至49次，一气呵成，然后接练下一式。不必每式之间都练一次预备式。如果每式练习次数过多，或者因体力不足，可以在每式之间稍停一下，再接着练下一式，但也用不着再做预备式。 22、虎部、龙部《筑基图》的动作重复次数是每式重复，还是五个式子连起来各做一次后再重复? 每式练功的次数，我在《武术健身》杂志和函授教材上册中，都谈到有关练功次数要求：“每个式子做5次，逐渐加到7次、12次……多可到49次”，也就是说每个式子做5次、7次……或49次，不是五个式子各作一次后再重复。例如虎部《筑基图》第一式“虎掌踏地”做完5次或49次后，再做二式“虎掌前推”5次或49次，然后再做第三、第四、第五式，每式仍连续做5次或49次，再接着做下一式。 23、一边练功，一边默记练功次数，对练功有无不良影响? 练功时默记次数，对初学功法者来说，有时会顾此失彼，想到头微顶，又忘了十趾抓地，这两样做好了，又忽略了牙齿相扣，这些记住了，又忘记了练习次数，这是必然现象。当动作要领熟练后，练功时默记次数是可行的。练功默记次数还可以起到以一念代万念的作用，避免思想外驰，有利于把注意力集中到练功上来。 24、虎部《筑基图》第五式“虎掌摸苍穹”中的“摸撑”，怎样理解，怎样做? 虎部《筑基图》的前四个式子是用力下按、前推、上托、外撑，动作都是直线运动。而第五式“虎掌摸苍穹”两手是弧形的动作，在习练中，呼气时双臂两掌用力外撑划圆弧象抚摸苍天一样。古代有“天圆地方”之说。例如，我们站在无建筑物的旷野、草原，就会感到蔚蓝的天空笼罩着大地，天空好似圆形的一样。这是一种感觉，实际上天空和大地并不是这样的。我们练功的外撑划弧时好象摸到了圆形的天空一样，随动作用力外撑，从上到下既摸又撑，锻炼了腰部的扭转和手臂的力度。 25、做虎部、龙部《筑基图》时，腿是否要保持微屈状态? 练《筑基图》时，在呼气时同时要求“十趾抓地，提肛实腹”、“牙齿相扣”，“瞪目远视”，这就是说，练功时必须达到这些要求，也就要求必须用力。十趾抓地用力时，两腿会自然伸直，这样也就自然“提肛实腹”了。如果两腿微屈，十趾就不可能使上劲，抓地不力也就难以“提肛实腹”。这样，在动作上很不舒服，内气运行也不通顺。所以在练《筑基图》呼气时，不应是腿呈微屈状态。在吸气时，全身放松，那时腿也自然微屈，也不再是挺直的。 26、虎部第五式与龙部各式都分左右，如何计次 对于朱砂掌功中左右对称的动作，教材说， “左、右势各做一次为一完整动作”，即是讲明了左右都做为一次，应如此计数。如做5次，便是左势5次，右势5次。 27、在室内或晚上练龙部的“青龙寻珠”，没有绿、蓝色作固定目标，怎么办? 环境和条件对练功有一定的影响，但不是绝对的。好的环境下练功不勤，意念不专也不一定能出功夫；环境差，练功勤，一日不辍，同样会取得好的效果。绿的、蓝的颜色可通过视觉，给人有一种安静感，没有这种颜色目标，只要练功专一，同样能够练好功。应因地制宜，不受这些条件的约束。 28、龙部《炼意图》中的式子要不要连贯练习? 朱砂掌功的《筑基图》是基础，每式都要练，因为各式的作用不同。炼意不要求那样做。连贯起来练，或今天练一式，明天练二式，或今天练二、三式，明天练四、五式有时间和兴趣就多练上几遍，都是允许的。关键是掌握要领，认真习练。 《炼意图》每天多练几个式子，少练几个式子效果差别不大。轮番着练，情趣、意境因式子变化而增进，练功越久，体会也越深刻，会达到欲罢不能的程度。 29、练朱砂掌功时，能否坚持练习已经掌握的其它儒、释、道、医气功? 朱砂掌功功法本身就是吸收了儒、释、道、医等各家功法的营养，动静相兼，意、气、形全面锻炼的功法。所以练过其它功法的人，如果原功法好，可以同练，互有增补。现在流行于世的功法良莠不齐，既有好功法，也有误人的。如果掌握的是好功法，当然可以坚持下去，继续练；如果是不好的、不科学的功法就不要练了。至于能否同时学练，由于一个人的时间和精力总是有限度的，而学功有必须专注等要求，因此最好学会、掌握一种功法后，再学另一种为宜。 30、收功时如何处理体内的内气? 收功式就是促使运行的内气收归丹田。要领就是教材中所介绍的。通过两臂两次展开向上，再向下导引，就是把内气从身体各部导向下丹田，使之归元。做揉腹、摩擦肾俞，就是把气很好地吸收掉。为了更好地做到引气归元，最后还有一个舒展双臂向上，而从上引下的动作。做收功式时一定要慢，要松，加强引气下行的意念。如果做完收功式后仍感内气还在运转，还在鼓荡，这可能是收功式做的时间过短，动作太快，意念不集中，做得不好等原因，可加以改正多做几次，必有成效。 31、做收功动作时如何呼吸? 收功式共有四个动作，这四个动作要求纯任自然，全身放松，采取自然呼吸。也就是说，做动作时不用想呼吸，只加强意念活动就行了。这样天长日久，也自会配合得很好。 如果愿意配合呼吸也可以。以一式开始，双手上举时吸气，下落时呼气；二式，摩腹，向上外转时吸气，向下内转时呼气；三式，摩擦肾俞，向上吸气，向下呼气；四式，向两眼贯气，贯气时吸气，双手往回拉时呼气。要注意的是配合呼吸时一定不能减弱意念活动。 32、虎部、龙部的收功方法是否同龙虎部，用预备式收功行不行? 虎部、龙部、龙虎部的收功方法是一致的。虎部、龙部练完后收功和三个部练完后做一次收功都可以。 收功是通过式子导引使内气归元。摩腹．摩擦肾俞、贯眼，是使身体各部更好地放松，并使用两掌的内气对几个部位进行按摩。预备式不具备以上功能，所以不宜作为收功的方式。 33、什么叫贯气，龙虎部收式时如何对两眼贯气? “贯”是贯通，往里贯的意思。“贯气”就是对某个地方、部位用气体贯通、贯入。拿收功式来说， “两掌心对两眼贯气”，就是将掌内的余气，通过劳宫穴，不断地贯向两眼。 具体做法：将两手掌劳宫穴对准两眼，眼睛要睁开，两手距两眼30厘米左右，慢慢向两眼推进，至距眼5厘米处稍停，然后两手再返回原处，这样连贯做12次。在贯气时，注意用意念指挥两掌内气，使之贯入双眼；用意念指挥两眼，使之接纳外气的贯入。 34、收功时的摩腹加不加意念? 不加意念。因为朱砂掌功的《筑基图》都要求“提肛实腹，气自丹田贯达双掌”，练习后腹部肌肉的紧张状况不易及时松弛下来，恢复到自然状态。所以需采用两手揉动腹部。两掌与丹田气在摩擦运转中会自然吻合，自然运行逐渐趋于常态。气功讲究“法乎自然”，因此收功时摩腹动作不需要加意念。 35、收功时，摩腹的用力程度如何? 收功摩腹不应用力过大或不接触腹部，应无过无不及，以两手稍微加力按于腹部，以感觉舒适、无压迫感为宜。 36、初学虎、龙两部《筑基图》后，是否要做收功动作? 收功式是将体内运转的内气收归丹田，然后通过双手的按摩、运转，将掌中的内气贯于腹部、腰部、面部及两眼，使身体的主要部位受益。 37、收功时，随两臂上抬至头顶又下落至丹田，能否加以百会贯气、沿中脉下行至下丹田的意念? 朱砂掌功功法简练，易学易练，要求顺乎自然，有些要领动作上做到了，相应的意念也就到了，就不再强调什么要求。要求过多，过细，会影响练功的效果。练功时最好不做上述意念活动，顺着手的导引，气往下行就可以了。 38、怎样才能知道自己内气充盈? 练“掌功”的全部过程就是调动内气、积累内气，达到气运周身的过程，初练“掌功”表现在双掌、双足有气感，随着练功的的深入和功力的提高，丹田气足，可气随意行、意到气也到，练功时，有明显的内气运行的感觉。 39、初练朱砂掌功时，两掌还没有气感，是否可以不练收功动作? 收功式是朱砂掌功功法的组成部分，初学者虽然在气感上自我感觉不大，但只要练功就有气感，只不过气感淡薄而已，并非无有，所以必须练收功式。否则虽然一时反映不大，久之会有损。 40、收功后，可否马上走动? 一套功法练完后，收功也做好了，可以自由活动。 |
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