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瑜伽的疼痛代表健康的疼痛,你不得不知道的

 方珺逸 2015-09-14
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每一位初练瑜伽学者首要面对的是疼痛。

  人们知道瑜伽对增进身体的健康和培育宽广的心怀都有极好的效果,但初练时却有些犹豫。一问理由,他们或说自己身体僵硬,练屈体,又练扭背等,遍体疼痛难忍,以此作为不想练的理由。


   的确,初练瑜伽时,因后弯,前屈、扭转等动作,肌肉、肌腱及关节会感到疼痛,急切地希望从眼前的痛苦中解脱出来。而这恰似闲置一旁的机器一样,生锈难以 启动。你如果想从眼前的痛苦中解脱出来,那停止不练就可以了。与此相反,在我们患病时的痛苦,用意志是解除不了的,必须有医学和药物的帮助才行,即使如 此,疼痛也不是立即能解除的。


  练瑜伽的疼痛是健康的疼痛,因为感到疼,肌肉、关节和脊柱才能得到良好的刺激,神经才能活跃起来,血液循环才能得到改进。就像机器上的锈被油擦落一样,肌肉和关节上的锈也被擦落了。


   这种疼痛通过每天练瑜伽,会渐渐发生变化:肌肉逐渐变软却不失弹性,一直紧缩的肌腱柔顺地伸长,脊柱和关节等柔滑地动起来。总之,疼痛、僵硬的感觉变成 了一种愉快的疼痛,使人有一种独特的感觉。同时,与疼痛一样起伏不定的呼吸频率也逐渐变得有节奏,身体的动作和呼吸成为一体了。肌肉恢复柔顺,姿势会调得 很优美。


  除了以上身体的这些好处之外,还有一个极大的好处在不知不觉中降临到你的身上:这就是能使你发挥出能力的这种“集中的能力”



  然而实际上,要把心集中于做某件事情是很难的,因为我们的心一直被某些杂念掩盖,所以这种“集中的能力”是很差的。如果你能练得这种“高度集中的能力”,那么,你的工作效率就会提高,创造性就会发挥出来。


   当今社会,外界情报信息和刺激如洪水般涌进人的眼和耳中,使人的五官应接不暇,五官在超量信息的刺激中已经疲惫不堪,刺激使植物神经紊乱了,所以“集中 的能力”已经涣散了。你如能每天坚持练瑜伽,“集中的能力”就能大大提高,从前几个小时才能完成的工作,练功后就可以缩短为几十分钟甚至更短,“集中的能 力”就是这样神奇般地发挥作用。


  其秘密何在呢, 这秘密就在你练瑜伽时感到的疼痛感中。如在练习“双腿背部伸展式”时,大腿后面的肌肉会感到疼痛,这是由于大腿后面的肌肉和肌腱受到牵拉引起的。在我们的 意识完全忘了疼的地方产生了痛感时,我们的心自然要被吸引过去。这时,心只能集中于疼痛,不会分散。然后,在大腿和身体稳稳放松时,疼痛自然会消失,但先 前感到的疼痛却在你脑海里留下了牢牢的印象。


  练功后, 你如果“用心”看一下大腿后面的肌肉和脊柱等阳光照不到的阴面部位,你就会感到好像这阴面射出了阳光变得明亮一样,身体爽快舒松起来,好象真的体会到了植 物有了水和太阳才会复活的滋味。在这样的练功过程中,你的集中能力才能得到加深和提高。同时才能对自己的身体感到亲切,对话加深。加深身心对话,也是达到 身心合一、身心一致的过程。


  最后,瑜伽的冥想就是和你的身体亲近,与你自己的 身体对话,疼痛这个原始感觉作为一个感觉神经的兴奋走遍整个身体,使人感到神经的冲动到达大脑的生命中枢后又反馈到全身,亦即走遍身体。这样一个生命宇宙 的过程步步加深,使我们的这种感觉能力更加提高,这就是练瑜伽姿态功时的冥想所追求的。必须知道,加深感觉练姿态功时引起的疼痛,加深感觉疼痛消除后的 “轻快”或“余痛”感,正是练瑜伽冥想的内容……



  如果要庆幸什么,我庆幸瑜伽给了我这么丰富 的经历和疼痛的历练,以及自己能有一颗自省 的心,不让自己在这繁华的都市里淹没或者变 得更加浮躁。


  泰戈尔曾写过“世界以痛吻我,我 报之以歌”的诗句。任何人,都不可能侥幸获 得“痛吻”的豁免权。


  “痛吻”,是生活强行赠予我 们的一件狰狞礼物,要也得要,不要也得要。


  从不消化痛苦到消化痛苦,记录了一个人真正成长的过程。

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