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太极一词是孔子最早研究《易经》时创用的。孔子讲究正名，“名不正，言不顺”。它的内涵“其大无外，其小无内”，是宇宙万物万象共同的基因。自从孔子把它定名为太极之后，两千五百多年来没有一个人改动它，就证明这个名字起得好，经受了历史的考验。 中国太极拳是由历代圣贤参悟《易经》易理发展而成的。把太极的内涵引用到拳术之中，把拳术定名为太极拳是中国古代武术家，哲学家，思想家的伟大创举。从此太极拳区别于其它任何拳术，它有了深厚的太极文化底蕴。为太极拳的发展奠定了丰富的理论基础。“天下太极是一家”。共同的基因，是我们现在继承，研究，发展太极拳不容忽视地思想理论问题。
先师曰：“习拳习道，理义须明。功不间断，其艺乃精”。不明理打的是糊涂拳，明理不练是嘴巴式。现在打太极拳的人多，但明理懂太极拳的人太少。包括一些拳师，只重练拳架。不讲拳理。你问他什么是太极拳？能回答者极少，更不知道太极为何物。更有甚者以讹传讹，欺师忘祖以门派论英雄，重门不重祖。导致太极拳今天门派越来越多，远离天下太极是一家的宗旨。太极拳发展大面积偏离了正道，实践中把太极拳训练混同普通拳术训练，不重视桩功，只重外，不重内，只图新、图异，搞花架子，将太极拳搞成太极舞。这是太极拳沦为太极操的主要原因。给太极拳传播和发展造成了思想上，理论上不少混乱和障碍。为澄清这些问题，返璞归真，笔者愿抛砖引玉，结合自己研习太极拳四十多年的体会，主要谈谈自己对太极拳阴阳观的理解。目的让广大太极拳爱好者快速掌握内功的基本理论和要领，真正进入太极拳殿堂。希望能为太极拳的继承和发展尽自己的一些微薄之力。
《太极拳论》曰：“太极者，由无极而生”。
无极生太极，那么无极相对应的应该是有极。那太极应界于无极和有极之间。
什么是无极？天地万物造化之前，人们称之为无极。无极是万物无象，无形之“混沌”状态，无阴，无阳，无味，无臭。但天地万物之理，数已备。其质未成，是以“气”的形式存在称之为“混元一气”或“先天太极一气”。
什么是太极？太极是万物万象已现，阴阳初分，理、数寓于象中，万事万物的运动，发展，变化规律已成定数，无可变，是宇宙至善至美的后天有极。故老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“地法天，天道法，道法自然”。“一”就是太极，一分为二就是阴阳，“合二为一”又回归太极。故孔子曰：“一阴一阳之谓道”。
《周易·系辞下》曰：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”。“太极者，天地之父母也”。也就是太极生阴阳。日、月、天地是最大的阴阳体。太极是天地之父母，那我们人类生活在天地之间，自然我们人类自身也是一小天地。人，也是从无到有，从有到无，无限循环。太极一气也是我们人类繁衍的基因。既然太极和我们人类有如此亲密的关系，我们人类对太极应怀敬畏之心，对太极拳更应尊崇有加，它不是一个简单拳术问题，已经和我们生命息息相关，这是上天给人类的恩赐。是祖先留给后人最宝贵的非物质文化遗产。
阴阳都是太极变化而成的，阴阳离不开太极，太极也离不开阴阳。我们修炼太极拳就是“性命双修”，是从后天阴阳运动中求返先天太极一气，增强我们的元气。是从内，从根本上强壮我们身体，延年益寿，长生不息。从这个意义上讲，道家祖师张三丰所讲的击技是太极拳的末枝，看来是有一定道理的。我们一味追求末枝，重技不重道看来是本末倒置。因为太极拳中的阴阳变化已经包涵高超的击技了。
二、阴阳观的内涵。
我们常见的的阴阳图，也叫太极图，是后人根据伏羲八卦图创造出来的。伏羲八卦图（也叫无字天书）是用“一”代表阳，“一一”代表阴的数字符号写成的阴阳变化的无字图书，它告诉我们一个宇宙最基本的秘密，用两个符号就把它讲透了，叫做“阴阳”，它是同一个东西在不停的变化，“一分为二”，“二合为一”。这就是宇宙万事万物最基本的构成元素。几千年前中国的祖先察天观地，唯物的，天才的智慧令我震惊。那它究竟有哪些内涵呢？
古人“易”字就是太阳和月亮的意思，如果没有相对的太阳，就不可能知道月亮是那个阴。所以，太阳就是阳，月亮就是阴，缺一不可。天为阳，地为阴，阴无阳不生，阳无阴不成。头为阳，脚为阴；火为阳，水为阴；上为阳，下为阴；动为阳，静为阴；左为阳，右为阴等。在天地之间“地法天，天法道，道法自然”。地上的热气上升到天上，变成雨又落到地下。人身也是一样，清气上升，浊气下沉。完全是一种自然现象，我们应顺应自然。因为我们是天地的产物，受天地支配，受地心引力作用，才能稳稳地站在大地上享受阴阳之精华。除非我们到了天外，大气层之外，就不受地的引力限制了，但你的脚还有何用？头和脚的阴阳关系就不存在了。生存就危险了。
我们打太极拳时，脚掌为阳，脚跟为阴；左脚为实时，右脚为虚；左手为实时，右手为虚；上为虚，下为实；右脚为实时，右手虚，左手实。如此等等，这些都是阴阳相对的关系。 2、阴阳是会变动的。
整个宇宙动是绝对的，静是相对的。不是说阳永远是阳，阴永远是阴，它是相互转化的。动之初则阳生，静之初则柔生；动之急则阴生，静之急则刚生；阳主动，阴主静；阳性上，阴性下；阳极则阴，阴极则阳。太极图就是上下互动的立体阴阳鱼，双眼就是阴中有阳，阳中有阴。还可理解为清气上升，浊气下沉，就形成了左旋右转的动态图。这张图就是太极拳内外的运动原理。
我们打太极拳时，实脚是由腰、胯、膝、踝、脚的顺序逐渐变实，体现动态的阴中有阳。不能一挤变实，那是假实。虚脚是由脚，踝、膝、胯、腰逐渐变虚。这样才能真正做到实中有虚，虚中有实。阴中有阳和阳中有阴。我们眼睛看到的只是外形，内在升降，旋转外人看不到。
虽然阴阳是相对的，是会变动的，但阴阳又是分不开整体。有阴就有阳，有阳就有阴，所以叫做阴阳合一。有虚就有实，有实就有虚；有动就有静，有静就有动；有松就有紧，有紧就有松；有看得见的，就有看不见的；有摸得着的，就有摸不着的；有上的就有下的，有进的就有退的，有伸的就有缩的，有开的就有合的。
打太极拳时，特别是与人搭手时，为什么你一挨人家，你就会飞出去，或站不住？就是当阳手接触到你阴手时，你力大人家就化发你，你力小人家阳变阴靠整体合力将你发出去。阴阳一合就发人。
三、阴阳观在太极拳中的应用。
先师曰：“夫拳之道者，阴阳之化生，动静之机变也。知气养而增命，善竟扑而全身”。
笔者习拳四十多年，深感太极拳“修之不易，犹如深海寻珠，循宝光而不舍，历艰辛而不颓，始得而获。更知珍贵，虽万金不售”。今秉承先师遗训三种人不传：“德不修者不与之，名利重者难成之，才不足者难悟之”。太极之秘决不轻授。这不是保守，是一种责任。现仅谈点个人心得体会。如遇德才双馨者，我将全力而传之。
易人习练太极拳有三悟，愿与大家分享：一悟，前二十年习拳入道难。加之工作忙，时间少，只练拳不明拳理，不懂气养。属粗练，走了弯路，体能拳技差阶段；二悟，调整期十五年，入道习拳易。明白了阴阳是太极的大道，学习各家拳论，取长补短。练拳时认真体悟动静，开合，刚柔，呼吸关系。属细练，进入听劲，懂劲，体能好，拳技好阶段；三悟，道拳结合，修身养性，益寿延年。做到自然和谐，身体不适之处得到修复。呼吸做到“专气致柔如婴儿”，肢体体会到“一羽不能加，蚊虫不能粘”之境界。练拳时能进入神明阶段。体魄壮，拳技佳，与人交手，搭手就见输赢。
1、动静关系。动为阳，静为阴。动是绝对的，静是相对的。主要解决乱动的问题。要认真体会“中定”的问题，动是在“中定”的基础上的动，也是力由足发的问题。“中定”实脚一定要求静，要求松，要求下，要求合，要求实。虚脚要求虚，要求开，要求上。如太极起式：一动就分阴阳，越自然越好。重心在意念的导引下从左脚流向右脚，同时虚脚自然松脚跟，到慢慢自然抬起，毫不用力分开落地。大部分人存在三个问题：一是实脚用劲，五指抓地；二是，重心是晃过去或挤过去；三是虚脚，虚腿用劲抬起来。这些都不符合阴阳法则，不自然。全在用劲，没有真正松下来，也谈不上真正的实了，不能真实，另一只腿也不能真虚。
2、高低关系。主要解决拳架过低伤膝的问题。过低的问题能解决快速长肌肉的问题，但不能解决灵活对敌的问题。小孩比较好做到但不代表功夫好。一些人错误理解为功夫深。错。散打，拳击中根本没有低架子。高度以前进后退灵活为前提，一般都是中架子。过低的架子在实战中肯定挨揍。太极拳属内功拳，主要是强内，强五脏六腑，是意念导引下的气血运动，不是为了长肌肉。是求虚灵，求看不见的虚实变化。自残式的训练方式是太极不可取的。过低后实脚不可能实，因为膝部一定要用力才能撑住全身的重量，会变得更僵硬，无从谈实脚松的问题，会变得更紧，越紧重心就越不稳定，越不灵活。失去灵动不符合太极拳的阴阳观。
学习阴阳观，掌握阴阳观后，练太极拳就有了明师，标准掌握在自己手里。不会为拳架所累，走出自己阴阳和谐，内外合一的新路子。
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