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我们应该以什么样的态度对待儒家文化？ 文/黎莘 时常有人在指斥儒家文化，把中国落后的原因归结为儒家文化。那么究竟是不是这样的原因呢？我想严复先生在《天演论》自序中有过一句话：“夫古人发其端，而后人莫能竟其绪，古人拟其大，而后人未能议其精，则犹之不学无术未化之民而已。祖父虽圣，何救子孙之童昏也哉！” 我想严复先生的这句话还是说到了根上。今天我们继承和弘扬优秀传统文化，固然不是要复古，固然不是要墨守成规。我们看问题做事情要以辩证的发展的联系的观点去做，对于儒家文化也应该是这样的态度。“选贤举能，讲信修睦”。这也是儒家的主张，我们是不是该继承呢？这难道也是罪孽吗？也是落后的原因吗？ 孔子以“六艺”教人，要知道射、御在当时都是比较先进的技术，就像今天我们教人开车、开飞机、开坦克、开轮船一样。“礼、乐、射、御、书、数”，在今天也是存在的，只不过内容上不同罢了。如果今天，我们还是要求人们去学习那个时期的射、御，恐怕就缘木求鱼、南辕北辙了。我们不能刻舟求剑式的去认识和理解历史文化、传统文化。应该求其神而不是简单的求其形。 记得高中学习政治的时候，有句话说“能够制造和使用工具是人和动物的本质区别”。而在我们的传统文化中，对于工具的认识很早就已经非常的透彻。《周易·系辞》上说：“断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济。”荀子《劝学篇》中，更是指出：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子性非异也，善假于物也。”这样的思想是不是该发扬光大呢？为什么没有发扬光大的呢？难道也赖在老祖宗身上吗？ 固然，传统文化里面并非都是优秀的，也有其弊端和糟粕。 “吸取精华、剔除糟粕、古为今用、推陈出新”，这样的态度是必要的，也是正确的。老祖宗的东西我们不能泥古不化，西方的东西我们不能照抄照搬，而是要以实事求是的态度来对待。老祖宗创造的精神文化财富，我们要继承。老祖宗精神文化的“债务”，我们也要偿还，洋为中用，以取长补短。 “苟非其人，道不虚行。”“不可为典要，唯变所适”。古代的思想文化怎么来认识？怎么来传承弘扬？这需要有正确的、科学的态度，这需要有历史的发展的眼光，这需要有全面的客观的了解，更需要以现代的效率方法去解读诠释。我们需要哲学社会科学的人才，对传统文化进行梳理，进行传播，进行继承，进行弘扬。要剔除糟粕，更要消除误解。传统文化其实是我们前进道路上的“火把”，照亮我们前进的方向，让我们看清脚下的路，看清未来的路。 儒家文化是传统文化的重要组成，它的光亮可能更为耀眼一些罢了。如果它可以被湮灭，其实不会等到今天。儒家思想文化命运的坎坷波折，大家都应该有所了解和认识，为什么它会流传到今天？ 2016年6月16日 |
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