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平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。 春胃微弦曰平，弦多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。脏真散于肝，肝脏筋膜之气也。长夏胃微软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，弱甚曰今病。脏真濡于脾，脾藏肌肉之气也。 夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩旡胃曰死，胃而有石曰冬病，石甚曰今病。脏真通于心，心藏血脉之气也。秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。脏真高于肺，以行营卫阴阳也。 冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。 胃之大络。名曰虚里，贯鬲络肺，出于左乳下，其动应衣，脉宗气也。盛喘数绝者，则在病中，结而横有积矣。绝不至曰死，乳之下其动应衣，宗气泄也。 原文理解：黄帝问道：常人的脉象如何呢？岐伯回答说：人一呼脉跳两次，一吸脉再跳两次，两次呼吸之间有停顿叫定息，然后在下一次呼吸前再跳动一次，共5次。维持此脉动的人叫平人，也就是健康的人。常人就是健康没病的人。我们常常用健康的标准来调理病人，医生治疗患者，以求患者能够到达平人的状态。人一呼脉跳一下，一吸脉跳一下，叫做阳气缺少。人一呼脉动三下，一吸脉动三下，这就是躁动，此时尺脉皮肤较热，这就是温病了，尺脉皮肤不热但是脉滑叫做风病，脉涩滞不行叫做痹病。人一呼脉跳动四次以上必死，脉如果不跳动也是死，脉一会儿快一会儿慢也是死。 健康人的一身之阳气来源于胃，胃能够提供人体阳气的来源，如果人没有了胃气那么就是逆反，也就是会死。 春天属于木，肝属木，所以春季是肝脏代谢最旺盛的时刻，那么肝脉主弦，春季脉象稍弦是属于正常的脉象，如果过弦说明胃气缺乏，患了肝病。如果全部都是弦脉完全没有胃气，那么必死无疑，胃气之脉中感觉到细如毛的脉象，说明秋天会发病，但是如果毛脉非常强烈，那么必定立刻发肝病。各脏器的精髓都散落在肝脏，那么肝脏之精供养五脏之筋膜。夏天胃脉稍微有如钩状是正常发的，因为夏天与心气相通应，钩脉多那么胃气就少，那么就是得了心脏病，只是钩脉而没有胃脉就必死无疑，胃脉中感觉到有如石头一样坚硬的脉象，就会在冬季发病，如果胃脉中的石脉非常强烈就会立刻发心脏病。五脏之血脉皆受于心，所以胃脉中稍有钩脉。长夏胃脉偏于软弱，这是常态，弱脉多那么胃气就衰减，就会有脾脏病，脉时有时无就是无胃气必死无疑，软弱如有石脉冬季发病，如果弱脉强盛那么现在机会发生脾脏病。五脏皆秉受于脾脏，脾脏主五脏之肌肉。秋季胃脉中稍有如毛般感觉，这是正常的，毛脉多那么就说明胃气缺乏，那么就会得肺病，如果全是毛脉而没有胃气就必死无疑，毛脉中夹杂弦脉就是会在春季发病，如果弦脉太盛，就会马上出现肺病。五脏之气皆受于最高位置的肺输布，用以使营卫调和，阴平阳秘。冬季胃脉中微微有石沉之脉是为常态，如果石脉多就说明胃气少，会得肾病，全是石脉没有胃脉就说明必死无疑，石脉中微微有钩脉就会在下夏季生肾脏病，如果全是钩脉就会马上出现肾脏衰败。五脏元气皆秉受于肾脏，肾脏藏一身骨髓之精华。 胃的大络叫做虚里，通过胸膈络于肺脏，从左乳头下方出去，那里皮肤跳动可以使衣服也动起来，这是宗气所聚集之处。喘息非常剧烈以致于宗气脉时常停止，那么病就在中焦胃。脉动停顿说明有积聚，如果脉象断绝不来了说明必死无疑。乳透下方心脏搏动触及衣物，那么就代表着宗气泄露。 此节首先介绍了平人脉象的至数，然后通过胃脉显露出内脏的不平衡的方法，根据五行，春季与肝气相通应，肝脉弦，那么胃脉中稍显弦脉是正常的，但是弦脉多就代表着肝木克脾土，造成了人体的不适，人就产生了疾病，那么就可以通过这样的五行相克来掌握脉象所代表的疾病状态。 |
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黄帝问曰：平人何如？
