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怎样翻译古文（寒假补课讲义） 第二课时 三、补。补就是增补。语言是不断发展变化的，古人说话比现代人要简洁，在古文翻译时，要根据上下文的内容，补上原文省略了的成分。古代汉语中有各种省略句。有省主语，省谓语，省宾语，还有省略介词的，或省略介词宾语的，有的时候为了翻译的准确、完整，还要补出必要的定语。总之被省略的不论是什么成分，省什么就被什么。如：三俊屡谳上，不称旨。（《明史·陆树声传》）当译成：郑三俊多次审讯上报，都不合皇上的旨意。“旨”前加上定语，才能补足意思。 省主语。古代汉语中省主语的现象非常普遍，除与现代汉语相同的承前省略（在不影响理解的前提下可以不补出）以外，在多数情况下，为了使句子语法结构完整，表意清楚，通常都应该补出被省略的主语。特别是主语与上句的主语不一致的情况下（在现代汉语中就会形成暗换主语的病句），容易引起误解，后一个句子的主语尤其要补出。如：秦王复击轲，被八创（秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处）；妻还怪问，乃省（妻子回来后觉得奇怪，询问高凤，高凤才醒悟过来）。 在古代传记文学中，传主担任主语，因为经常出现，为了精简，作者常常在后续句子中把主语省略。当上文的人物关系复杂，主语并不是传主，或者开始了新的叙事，被省略的主语往往就是传主，而非他人。如：“他日，又造恺，恺使美人行酒，以客饮不尽，辄杀之。”（《晋书·王敦传》）他日，是谁又拜访王恺呢？上文的故事情节很复杂，有多个主语，王恺是主要人物，当然不是王恺本人拜访自己，那么就应判断主语就是传主王敦。 并非所有省略了主语的都必须补出来，如果是承前省略或蒙后省略，同类情况在现代汉语中也可以省略的，就不必补出。如：“度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）“度我至军中”虽然省略了主语，但属于蒙后省，省去了不影响意思的表达，加了反而累赘。 古文中省谓语的情况较少，如遇到了必须补出。如：小大之狱，虽不能察，必以情（大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情合理裁决）。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（告）。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中，又有歧路焉。吾不知其所之，所以反也。”（《列子》） 成语“歧路亡羊”比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。 省宾语分两种，一种是省动词宾语，一种是省介词宾语。 具告（之）以事。（省动词宾语） 旦日飨士卒，为（我）击破沛公军。（省介词宾语） 介词“与”的宾语经常省略。如：竖子不足与谋；人不敢与忤视；荆轲有所待，欲与俱；项王即日因留沛公与饮；欲呼张良与俱去。 使令性动词的宾语（即兼语）经常省略。如：使毕使于前（让他在大王面前完成他的使命）；不如因而厚遇之，使（之）归赵；扶苏以数谏故，上使（之）外将兵；太子自加元服，帝便使省万机（太子自从加冠以后，梁武帝就让他处理国家事务）；令（其）作诗，不能称前时之闻（我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称）；又嘱学使俾入邑庠（又嘱咐主考官，让成名中了秀才）。 省介词：（包括省略介词“以”和“于”） 得赵人徐夫人之匕首，取之（以）百金（《荆轲刺秦王》） 又试之（以）鸡，果如成言。 今臣至，大王见臣（于）列观。 收天下之兵，聚之（于）咸阳。 省定语一般不作为一种语法现象，但有时缺少必要的修饰成分，会影响表意的清楚，甚至不适合现代汉语的行文习惯。如：以故其后名之曰褒禅（因为这个缘故，后人就称这座山为褒禅山）。 注意：判断句一定要加上判断词“是”。如：此余之所得也。（这就是我的心得。）在“高凤笃学”故事的开头是：高凤，字文通，南阳人也。考试时有的同学翻译“南阳人也”这个判断句时没有加上“是”字。 文言文在交代人物的时候，有“称名省姓”的习惯。在这种情况下，就应根据现代汉语的习惯，将姓名补齐。如：“王敦，字处仲，司徒导之从父兄也。”（《晋书·王敦传》）文中介绍王敦是司徒王导的堂兄。如果不补出王导的姓，会误以为此人的姓名是“司徒导”，而实际上司徒是官职，王导是王敦的堂兄，自然也姓王。（实际上，王导是东晋初年的权臣。） 对文言中人物姓氏的判断不是一件省心的事。仍举上文的例子：“东海王越自荥阳来朝”，学生很容易认为这个人是东海人，姓王名越，似乎顺理成章。而实际上是东海王司马越。因为这是东晋时的人，东晋皇帝是司马氏，若只是东海（地名）的普通人，就不会有文中所写的那么大的权力了。（历史上西汉刘邦封了不少异姓王，但后代很少封异姓王，只有在皇帝弱势的时候才封。）
古文中还有一种省略，不属于语法上的省略，而是省略了某些内容，难度更大，但更应补上。这主要从逻辑上判断。例如《游褒禅山记》：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。”在“力足以至焉”后面省去了“而不至”之类的话，意思是力量足以达到那里（却没有达到），这样的内容更需要补充，否则内容不完备。又如：“将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。”（如果将领难以控制焦躁情绪，命令士兵像蚂蚁一样的爬墙攻城，尽管士兵死伤三分之一而城池却依然没有攻下，这就是强攻带来的灾难。）从逻辑上说，一个将领或少数将领怎么可能像蚂蚁一样向敌人进攻呢？所以在“蚁附之”前面省去了“驱士”之类的话。 再如：妻尝之田，暴麦于庭。（《后汉书·逸民传》）如果只译作“（高凤的）妻子有一次到田里去”，意思还不是十分清楚，因此，最好补充出符合逻辑的内容：高凤的妻子有一次到田里去干活。（有的同学译作“到田里去割麦”或“到田里去耕田”，就显得根据不足，也没有必要了。） 四、删。 在古文中，文言虚词用的比较多，根本在意义上没实际用途，我们在翻译时不妨删掉它。如：有的虚词起到凑足音节的作用，有的只是发语词，还有的只表示停顿，有些语气词也可根据语境的需要删除。 没有实际意义的虚词，在翻译时可以不加理会。如：“行李之往来，共其乏困”（秦国的使者往来，郑国可以随时供给他们所缺乏的东西），“行李之往来”中的“之”是用来间隔主谓语的结构助词，没有实际意义，可以不译出。《游褒禅山记》：“既其出，则或咎其欲出者”这句话中，前一个“其”字是语助词，无实在意义，不必译出。又如“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”（如果灭掉郑国对您有好处，那就烦劳您了），“敢”是谦敬用语，是一种客气的说法，直接翻译出来不方便，现代汉语一般不用这类谦敬用语，教参就没有亦步亦趋地译成“怎敢烦劳您呢”。 用于句中停顿的语气助词一般不必译出。如：是日也，天朗气清，惠风和畅。（句中“也”字不必译出。）只起衬音作用的虚词也不要译出。如：今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）“今者”中的“者”是一个衬音助词，没有实际意义，不必译出。 文言文有一种发语词，用在句首，表示要发议论，或引起下文，没有实际意义，翻译时可以省去。常见的发语词有“夫”“盖”等。 例如：①夫战，勇气也。（《曹刿论战》）②夫专诸之刺王僚也（《唐雎不辱使命》）③夫人之相与，俯仰一世（《兰亭集序》） ①盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬（《赤壁赋》）②盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。（《答司马谏议书》） 不过“盖”用在句首，有时可表揣测，相当于大概；有时作推原之词，相当于“原来是”。如《游褒禅山记》：“盖余所至，比好游者尚不能十一。”《狼》：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。” 这段文字中哪些句子是省略句，分别省略了什么成分？ 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。（《论语·微子》） 将下面一段文言文译成现代汉语。 上元初，京师旱，斗米直数千，死者甚多。皋度俸不足养，亟请外官，不允。乃故抵微法，贬温州长，无几，摄行州事。岁俭，州有官粟数十万斛，皋欲行赈救，掾吏叩头乞候上旨。皋曰：“夫人且不可食，当死，安暇禀命！若杀我一人，活数千人命，利莫大焉！”（《旧唐书·李皋传》）
译：上元初年，京城大旱，一斗米卖几千钱，饿死的人很多。李皋估计自己的俸禄不能养活一家人，屡次请求做地方官，都没有被批准。于是故意犯了轻微的法律，被贬为温州长，没过多久，又主管州里的事务。年景不好，州里官仓有几十万斛粮食，李皋想赈济老百姓，下属官员叩头请求等候皇上的圣旨。李皋说：“百姓饭都吃不上，要饿死了，怎么来得及禀报！如果把我杀了，能使几千人活下来，没有比这更好的了。” |
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