柳州市玉门太极拳俱乐部

玉氏太极无极桩（内功养生修炼）

——本文为面授功理节录整理

作者：玉奇勇

无：是没有的意思。

极：就是极点。

无极：无到极点就是空了（此空是相对而言）。

无极桩：是指修炼进入松空到极点以后无极生太极（阴阳）的一种状态，这种空的状态随时都有可能发生变化。这种空，不是绝对没有的空，而是相对有形的状态而言。

我们练太极是由武入道。刚开始大家只是追求养生，随着练好了体质，内心的精神境界也逐步得到提升，从而感悟生命，感悟万物，到时候追求的就不仅仅只是养生了，会提升到把生命的本质悟透，把生死的规律看得明白，这个过程就是悟道了。

人生，如果过于追求物欲而奔波劳累的繁忙等等，在道家、佛家的本质来讲实际上是陷入生命的迷惑之中，也可以说是处在过度的贪婪和欲望而迷失自己。由于有了欲望，我们就会有失落感，从而失去内心的平衡，进而导致身体健康的失衡，产生疾病，带来烦恼，痛苦也随之而来，这就是我们常人的现象。而自古的真人、圣人通过身心的修炼到高了，就能看透这一切，甚至超越这种现象而获得身体的健康和内心真正的安宁，带来恒久的快乐。感悟到生命不像常人看到的那么简单。

无极桩的站姿很安静，站进去了以后自然会出现静极生动。这个动有两种现象，一种是外表看不见，体内有内在能量的变化，称为外静内动；第二种现象是身体有一股力量引动身体，称为外动内静。以上静极生动的现象就是无极生太极之象。所以太极拳诀曰：“太极者，无极而生，阴阳之母也”。也就是说修炼无极桩有了动态现象就是内里阴阳之运行，有主动和随动之分了。

体内感觉到有元炁动了以后，随着修炼的深入，心神自然不受外界干扰，这时你慢慢从内里去体会这种炁动的感觉，用心神融入身体去感受这种现象，就会产生一种凝定的状态，这是由动又返归于宁静。当你进入到真静的时候，静到极点自会出现忘我的状态，随之进入一种空，这种忘我的空到极点了就能感悟到天地或者人体内的很多常人无法体会到的现象。这种空的状态是由后天太极返回无极的状态，这就是先天无极状态。这种先天无极就是我们人生所追求的境界之一。至此，就会觉知到宇宙间、天地间、人世间任何事情的发生都不是偶然的，都有因缘在里面。通过修炼我们就会越来越明白这种道理。你就会对苦和乐、有和无之间渐渐看得明白，就会产生对人生的一种真正淡定。这些才是我们修炼的根本。

修炼玉氏太极无极桩须明白的一些基本特点：

1、形法回归到婴儿的松柔状态。

2、呼吸回归到婴儿的深长状态。

3、内心回归到婴儿的纯真状态。

以上几点是我们修炼玉氏太极无极桩的宗旨。这个功法练得好，练10遍太极拳不一定比得上练一遍无极桩。因为无极桩是把后天练返先天，实际上无极桩里面很奥妙很精彩。

人如何能返回先天的状态？

人成年至中年以后体内亏损空虚，通过练习玉氏太极无极桩后体内会在虚无中产生先天一炁，生机勃勃，呼吸就会越来越宁定、越来越深缓。这种现象就是体中有物，其乐无穷。也就是说练习时体内有元炁涌动的时候就不会感到枯燥，精神宁定，慢慢就会进入空定的状态。当我们跟天地的能量突然有某种沟通了以后，你就会发现生命真的不是那么简单，你就会真正明白静（定）而生慧。这个慧跟我们后天的聪明不一样，人后天的聪明是通过人为的推理，就会有可能对可能错，而慧则是直入本质。入定所得到的慧，就是从后天返回先天的现象。

我们通过修炼玉氏太极无极桩得到“功”的状态以后，再融到玉氏太极拳的修习中去，就获得拳中有功，功中有拳??拳可以强壮我们的形体，功可以增加内心的安宁和快乐！拳功合一则内壮外勇，起到内外兼修、形神合一、神融宇宙、吐故纳新，鲜活体内血液，壮大人体内正气之功效。从而使五脏六腑及全身各处的机能得以真正恢复，固本培元，抵抗疾病，提高身体机能的免疫力和恢复人体与生俱来适应环境的能力，真正体会到“药补、食补不如气补” 的妙用和乐趣。同时感受到自我身心得到净化和洗涤，体会意、气、形合一的太极境界，明白有形之身、无形之意并使之相互融合，由拳悟道，由道修拳，拳道合一，从而真正达到释放压力、健身心、养生的目的??达到这种状态练太极拳才真正有意义，有灵魂！

温馨提示：因篇幅有限，本文仅为功理摘录整理，玉氏太极无极桩的修炼法门在此省略。欢迎朋友们参加玉氏太极无极桩的面授学习！