十条小知识带你更了解妈祖

地藏菩萨mohesa 2017-07-01

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1/林默名字来源

妈祖又名林默，因为在其出生时不哭不闹，双眼睁开,满月不泣。故其父亲给她取名为林默。

其七八岁才开口讲话，而十四五岁的智商已超过普通成年人。

年轻的妈祖

2/妈祖的封号

从宋朝高宗绍兴二十五年(1155年)到清朝咸丰七年(1857年)700多年的历史间，妈祖被褒封过36次，从夫人到天后之神。

在最后一次褒封时封号已经达到66个字：

护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祜（佑）安澜利运泽覃海宇恬波宣惠导流衍庆靖洋锡祉恩周德溥卫漕保泰振武绥疆嘉祐敷仁天后之神。

封号总字数达600多字，在中国古代神仙封号中排行第一。

3/妈祖的爱情

妈祖28岁就因为救助海难渔船不幸身亡，一生未嫁，在妈祖十几岁的时候其父母曾为其安排过一门亲事，默娘将自己关在房里三天，出来后对其父母说，她将把自己的一生献给大海，其父母也再也没有帮她安排婚事。

在妈祖升仙后的一天，神界地位最高的神—天帝公巡视闽南，看到海边吴夲（大道公）和妈祖两座孤零零的庙宇，心想一位是悬壶济世的一代名医，一位是无私救难的著名海神，林默青春亮丽，吴夲英俊儒雅，两人年岁相当，又都未曾嫁娶。天帝公大动恻隐之心，有意从中撮合。

可谁知媒人上门，妈祖却并不领情，而且爱情不成反成仇家，把怨怒之气对准了大道公。两人从此开始了频繁的斗法较量。

民间故事说，每到三月十五大道公生日时，妈祖就兴起狂风，吹落大道公华丽的冠冕。而几天之后三月二十三，妈祖的诞辰，大道公也往往睚眦必报，降下一阵暴雨，打湿妈祖面庞的浓妆铅华。所以闽南谚语说这时的天气很形象：“大道公风，妈祖婆雨”。

大道公（左）妈祖（右）

4/妈祖装与妈祖髻

福建的三大渔女之一——湄洲女,是妈祖形象的代表。“帆船头，大海衫，红黑裤子保平安”，是对湄洲女最典型打扮的生动描述。

'妈祖装'是兰色上衣，红黑裤子。下黑上红的宽大裤子是由于妈祖常年在海上救助渔民，裤子被海水打湿后远远看去像黑色，而上半截没有被海水打湿的部分还是红色的，久而久之衍化为上红下黑的款式，红黑分别象征吉祥与思念。

“妈祖髻”就是将长发梳得像船帆一样，左右各插上一支波浪形的发卡，象征船桨；盘在发笈里的红头绳，代表船上的缆绳；一根银钗横向穿过发髻代表船上的锚，寓意一帆风顺。

妈祖装

妈祖髻

5/ 妈祖的硬身像和软身像

在北方地区，我们常见到这样的情景。人们勤于打扫香案供桌，却难得擦洗神像，神像因此落上厚厚尘土，显得很陈旧，因为这层尘土，也称为浮土，与佛教的浮屠谐音，有功德圆满的意思。所以不能拂去，而且越厚越好。但是在妈祖庙里，神像由专人定期擦洗，一尘不染，永远靓丽如新。

妈祖像，往往分为两种。一种体量较大，整体雕塑，称作硬身像，一种比较小巧，手脚关节可以活动，称为软身像。软身像不仅让妈祖更贴近人也方便换衣服。

为什么要频繁换装呢?民间说法。妈祖出身贫寒，一生乐于助人，但她自己却终生未嫁，二十几岁就去世，没有过上富足的生活。人们献上华美的衣装，希望她永远保有当年的美丽和青春模样。　

频繁换装也是一种民俗仪式的需求。闽南地区盛行一种巡境仪式，民众抬着妈祖的轿子出庙游行。有时是较为正式的视察水旱灾情，祛病除疫。有时是非正式场合，如回娘家，或去村里别的庙里串门走动。场合不同，妈祖的服装也自然不会相同。

硬身像（后）、软身像（前）

6、妈祖庙之最

据《世界妈祖庙大全》记载，目前全世界已有妈祖庙近5000座。

世界上三大妈祖庙他们是：

福建湄洲妈祖庙，是世界上年代最早的妈祖庙，建于宋初。
天津天后宫，始建于元朝泰定三年（一三二六年）比天津设卫建城还早七十八年，所以有“先有天后宫，后有天津城”一说。
台湾云林的北港朝天宫，是台湾规模最大、香火最盛的妈祖庙，也是全台妈祖信徒的圣地。

其他妈祖庙：

镇圣墩顺济庙，位于莆田宁海，是最早的分灵庙同时还是妈祖第一次获赐额之庙。

芷江天后宫，是中国内陆地区最大的妈祖庙，位于湖南芷江侗族自治县境内。建于清朝乾隆十三年（公元1748年）。

台湾妈祖庙

7、神仙姐妹

其实，妈祖不仅有保平安还有保佑生育的职能，可历史上林默只活了二十几岁，终生未嫁，也没有养儿育女的经历。她为什么被赋予保佑生育的职能呢?

这还要从她的一位神仙姐妹说起。

在福建长乐，有一座保留明代格局的庙宇，名叫显应宫。前殿有两位女神，一左一右，并排而立。右边是妈祖林默，左边是陈靖姑，她是闽南鼎鼎大名的生育保护神。

妈祖保佑生育职能的得来，就与她有关。陈靖姑是福州人，与妈祖同时代，据说她因为生育难产而痛苦的死去。死后成神，立志要保护天下所有的产妇都能顺利生产。

宋代以来，她一直是闽南最有名的生育保护神。在明清以来民间故事里，她们两人是亲密的姐妹，妈祖是姐姐，陈靖姑是妹妹。在许多庙宇，常常可以见到她们俩供奉一起的情况。这也就是原因所在：人们求陈靖姑保佑生育顺利，同时也邀请妈祖到场助阵。

陈靖姑（左）妈祖（右）

8、澳门英文名字由来

澳门妈阁庙为澳门最著名的名胜古迹之一，初建于明弘治元年 (1488年)，距今已有五百多年的历史。

据说，1553年葡萄牙人在庙宇前的古码头泊船上岸，向当地的福建人打听这是什么地方，福建人误以为问的是庙宇的名字，说是阿妈阁。

此后，葡萄牙人就用福建方言“妈阁”的谐音“马交”（MACAU）”来称呼澳门，叫做“马交港”。

澳门妈祖阁

9、黑脸妈祖

据史料记载，分香到台湾的妈祖基本可分为三大支派：

从湄洲分香的，神像脸部为肉色或粉红色，称“湄洲妈祖”；

从泉州（古时别称温陵）分香的，神像脸部为红色，称“温陵妈祖”；

从同安（古时别称银同）分香的，神像脸部为黑色，称“银同妈祖”。

至于银同妈祖黑脸的由来，据《东市林氏族谱》记载，是妈祖显灵而来的。嘉靖三十七年（1558年）五月，倭寇进犯同安南门，妈祖显灵，“以阴兵击贼，脸色尽紫，终成不退”，成了黑脸妈祖。清顺治戊子年（1648年）清军与郑成功争夺同安城时，妈祖亦显灵解围，使生灵免遭涂炭。银同妈显灵救万千子民的神绩，在淸蔡骥良的《天后宫记》中亦有记述。

而在台湾的黑脸妈祖由来与银同妈祖大有不同。康熙二十二年，台湾鹿港天后宫从湄洲祖庙恭迎妈祖，由于台湾信众非常虔诚，认为在分灵过程中香火不能中断，又因为恭迎过程中需要乘船渡海，信众不忍妈祖在船舱外遭到风浪，就将妈祖供奉于船舱之中。由于时间长空间封闭，妈祖的皮肤就渐被熏黑了。台湾信众认定“黑脸”是妈祖显灵的表现，从此供奉更加虔诚，妈祖文化也在台湾开枝散叶。