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岱顶大观峰“唐摩崖”(唐《纪泰山铭》)碑额处，有“天下大观”横列四字，压刻于碑首龙纹之上。因其位置显赫，遂与“唐摩崖”一道成为大观峰标志性石刻。因为该榜书历代文献均无著录，故关于其书者、镌刻年代众说不一。有人据岱庙有明杨抚“大观峰”碑，推测亦为杨氏所书；又有人据上世纪50年代照片未显现四字，推测其刻应为晚近人所书。
而最近，泰山研究学者周郢与南天门景区副区长赵波平一道，共同破解了这一石刻之谜。日前，泰山管理部门搭起架子对唐摩崖重新进行贴金，赵波平利用搭起的架子，近距离目验“天下大观”原刻，在四字后发现尚有小字题款一行，镌“山东巡抚彭□题”等字，“彭”下似为“黯”字，因石版漫漶，不能确认。
循赵波平提供的这一条题款刻字线索，周郢查证了《明督抚年表》“山东巡抚”部分，于嘉靖朝下果然觅见有“彭黯”其人，其于嘉靖二十六年(1547)十一月至二十七年(1548)十一月巡抚山东。《国榷》记：“(二十六年)十一月壬辰，光禄寺卿彭黯巡抚山东。”又：“(二十七年)十一月壬申，巡抚山东彭黯还朝。”彭黯为江西安福人，嘉靖二年(1532)进士，历官至南京工部尚书。灵岩寺甘露泉现存彭黯题刻一处，文曰“活水源头”，题款为“嘉靖戊申(1548)。季春朔，山东巡抚彭黯书。”周郢仔细勘认其书迹，发现其与“天下大观”四字宛出一手。得此旁证，可知该四字系彭黯所书无疑，其题刻时代应在明嘉靖二十七年(1548)间。 
《纪泰山铭》摩崖刻石亦称《东岳封禅碑》、《泰山唐摩崖》，刻于唐开元十四年（726）九月，位于泰山顶大观峰东岳庙后。为唐玄宗李隆基封禅泰山后撰书，并经燕许修辞，韩史润笔后镌刻而成。摩崖高1320厘米，宽530厘米。除末尾“御制御书”及年月日为正书外，其余铭文字体皆为八分隶书。全碑共24行，满行51字，因长期遭受风雨侵蚀和人为破坏，现已残26字，6字不可辨认，故现存1008字，字大16×25厘米。碑额为圆顶，上刻巨龙、云朵图案，题“纪泰山铭”竖列2行4字，字大45×56厘米。
铭文记述了封禅告祭之始末，赞颂和夸耀了高祖、太宗、高宗等先皇之功绩，申明了唐玄宗封禅的目的是为了苍生祈福，藉此以表明自己“宝行三德”（慈、俭、谦）之诺言。此铭一扫历代帝王专为自己“秘请”天神赐福的旧习，改变了帝王封禅仅为满足个人奢望的陈规，明确提出“至诚动天，福我万姓”，并告诉来者“道在观政，名非从欲”，充分反映了唐玄宗“开元盛世”时期的雄心壮志和务实施政的特点。此刻石为汉以来帝王摩崖之最，形制雄伟，文辞雅驯，书法遒劲婉润，端庄浑厚，其书体偏肥，当是中唐崇尚肥美的见证。《旧唐书》载：“唐玄宗东封泰山时，声势浩大，山呼万岁，震动天地，并磨石壁刻金字。”又《泰山图志》载：“旧填金泥，元时错落，每当晴朗时，自南数十步外望之，字里行间光彩照灼。”通过这两条记载可看到在元代以前此摩崖的字就已贴金，但是后来脱落了。对于此铭，历代书家多有称颂。宋朱长文《续书断》云：“玄宗少能八分正书，锡之臣工，勒之金石，不倦于勤，尚艺之至。”黄庭坚《山谷题跋》云：“玄宗书班班犹有祖父风。”明王世贞云：“《纪泰山铭》，唐开元帝制及手书，相传燕许修其辞，韩史润其笔，以故文颇雅驯，不猥弱，隶法虽小变东京，最为郁劲，饶古意。”
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