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《泰山道里记》云：东北上为东岳庙，《从征记》所谓“上庙在山顶，即封禅处也”。元时张志纯拓建。明嘉靖间，巡抚曾铣重修，布政使陈儒为记。今上额曰“资始惟元”，又额“上摩苍昊”。 庙北悬崖削壁为大观峰，一曰弥高岩。有唐玄宗《纪泰山铭》，世谓之磨崖碑。高二丈九尺，宽一丈六尺七寸；额高三尺九寸，宽四尺。开元十四年九月御制，八分书，并题额。字径五寸，额字径一尺九寸。朱彝尊云：“碑铭典雅，或是燕、许手笔。而御书遒劲，若怒猊渴骥，羁束安闲，不比《孝经》之多肉少骨。若唐隶尽如此，何惭汉碑碣乎？”王世贞云：“其下三尺许，为拓碑者冬月篝火蚀之，遂不全。”《济南府志》：“碑下截剥落，叶彬补书。”按：彬所补百八字，形似小异。后列从臣题名，字差小，好事者以古篆鑱毁。犹有“开国公臣李仁德，上柱国臣李元纮，臣尉大雅，臣王敬之”三十余字。空处亦有题名，惟颜真卿题名已亡。其巅有大小悬鼓石，下有桃花洞、裂天泉、云水池夹之。又唐高宗《朝觐碑》、苏（延页）《封东岳朝觐颂》，皆磨于崖，并佚。康熙二十三年圣祖仁皇帝御题“云峰”二大字。今上御制《戊辰二月晦夜宿岱顶》诗二首，《恭颂皇祖勒崖“云峰”二大字》诗二首，并勒此崖之西。其上有唐乾封元年刘仁愿题记。南侧一石，高可一丈，南面刻“—拳石”三字，北面刻“聪明正直”四字。孔贞瑄谓之“真泰山”，取五岳真形之义也。 大观峰位于碧霞祠通往玉皇顶盘道右手侧，上面密密麻麻地分布上百处石刻，上至帝王将相，下至普通百姓，均在大观峰留下了自己的印记。习惯上西侧称之为唐摩崖石刻，东侧称之为宋摩崖石刻。今日主要介绍唐摩崖石刻。大观峰叫“弥高岩”，因《纪泰山铭》上方刻有”天下大观“四字又叫做大观峰。  。 峰上最著名的是唐玄宗《纪泰山铭》。 《纪泰山铭》高 13.3米，宽5.7米，刻序言、铭文及额款共1008个字，是唐玄宗东封禅泰山的纪事碑。整个碑“文词雅训，隶书遒逸，碑刻体伟幅巨，金光夺目”。有明代王世贞评说：“穹崖造天铭书，若鸾飞凤舞于烟云之表，为之色飞。” 原来有唐玄宗从封大臣题名，又有唐高宗封泰山时的《封禅朝觐颂》在西侧，后来均毁。1959年政府拨专款贴金保护，如今您走到大观峰，看到金光闪闪的碑刻便是唐玄宗的《纪泰山铭》。玄宗东封泰山时，还有中书令张说《封祀坛颂》、礼部尚书苏廷页《朝觐坛颂》刻在《纪泰山铭》侧边。从宋代开始，被人铲毁，明代闽人林火享勒刻“忠孝廉节”，清代时，“忠孝廉节”四字又被铲去。因长期遭受风雨侵蚀和人为破坏，铭文现已残26字，6字不可辨认，但瑕不掩瑜，仍清晰可读。   再往西是云峰，常有云雾笼罩而得名。今云峰上有康熙帝题“云峰”，其下有乾隆帝诗刻《夜宿岱顶作》。   各种石刻：与国咸宁”刻石，尊崇”刻石，”岩岩“、据说是赵明诚题写的“青碧丹崖“等等，可摘星辰石刻出现在泰山纪念币上。大观峰摩崖石刻寸石寸金，随着王朝更替、时间推移，后人对于前人的碑刻抹去，刻上自己的所感所想，有点后浪拍前浪，前浪死在沙滩上的意思，这种现象屡见不鲜，故而导致很多前人的碑刻不能妥善保存至今，前人残存碑刻痕迹明显。       大观峰前旧有东岳庙，即为泰山神上庙，下庙即如今的泰山下的岱庙。因为网上搜不到半点关于泰顶东岳庙的影像资料，可以想象一下当时的大观峰摩崖石刻可能位于东岳庙庙内，民国年间庙毁，也有说法是拆除于20世纪50年代初。今存台基及清咸丰年间重修碑。此碑在岱顶东岳庙山门外东侧，立于清咸丰七年(1857)。碑高245厘米，宽70厘米，螭首。碑阳文14行，满行44字，凡425字，字径3厘米，楷书。 从玉皇顶下来到碧霞祠，盘道右手边就会看到一拳石，不过因在路旁，游人大都匆匆而过，只关注左侧的大观峰摩崖石刻。该一拳石南面刻“—拳石”三字，北面刻“聪明正直”四字。孔贞瑄谓之“真泰山”，取五岳真形之义也。泰山上的一石一草一木都代表了泰山，具有了泰山的精气神。 网上搜到的泰山学院化学化工学院副教授、理学博士孙家锋关于大观峰碑刻的整理内容，希望喜欢碑刻的朋友多加关注，毕竟这种露天的摩崖石刻随着时间的流逝只会逐渐消失，直至消亡！！！ 下一期，泰山之药山，敬请期待！！！ |
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