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存意 2017-05-04 00:00 黄河流域是中国古老文明的重要发源地之一。新石器时期的黄河流域各个文化，创造了辉煌的陶器文化，而在玉器方面，前8000年的裴李岗，前9000年左右的贾湖遗址，先后发现了绿松石制品的珠及多种几何形状的坠饰。还发现了一件管形玉器和两件水晶制品。就如我们所认知的，美是有意味的形式，绝不会是单纯的表象。尽管出土品种较少，不成系统，难以完全理解这些器物的内在含义，但几何形状的背后往往是动物图腾的简化体现，对于现在的我们，这是一个历史的密码，等待被破解！ 仰韶文化（前7000～5000年或以后）是黄河中下游地区一个强大、辉煌的文化，区域主要包括陕西，河南，山西，并与湖北，甘肃，青海，内蒙等连接。仰韶文化以其精彩的彩陶闻名于世，而在玉器方面，尽管出土不多，但也不乏精品。 ---玉刀，陕西仰韶文化早期出土。带磨制脊棱，刃部锋利，通体打磨。应该不是实用器，而是礼器或者类似礼器的象征权力的器物。玉刀文化在黄河流域文化期一直是重要的器物，尤其在之后的龙山文化，二里头文化等，一直是重器之一。 ---玉铲。出土于陕西仰韶文化早期遗址。器型规整，通体打磨。同样应该属于礼器或者类礼器，而非实用器 ---墨玉笄。出土于陕西仰韶文化早期遗址，仰韶文化玉器精品。磨制器型十分规整，通体打磨抛光，显示出了高超的工艺水准和制作者虔诚的心态。玉笄戴于头部最高处，应该是黄河流域部落头领或者巫觋所配，类似良渚文化山形冠饰，是权力和神力的象征，是图腾崇拜以及之后祖宗崇拜的重要礼器，在不同文化器，多次出现精品之作。 ---玉坠，陕西出土。第一件类似鸟形，第二件类似蝉形，第三件类似鱼形。文化器任何玉器，有型必有意！ ---这件出土于河南仰韶文化的玉璜，是否是不同文化交流和融合的结果？！ 仰韶文化早中期玉器文化是黄河流域用玉的开始，有着自身明显的风格，而和下游的大汶口文化，相近的东北用玉文化有较大区别。但追求透闪石玉的润泽之感和光而不耀的品质却完全一致，这也许就是各个文化最终成为一个民族的精神思想向心力吧。仰韶所用玉料以透闪石玉为尊，当然也使用包括一些地方杂玉，蛇纹石，及绿松等。而仰韶所用透闪石和东北及长江流域所用透闪石明显不是一个矿区，而事实上，仰韶文化再往西，陕西、青海、甘肃等地，蕴藏着丰富的玉石资源！ 仰韶文化延续了两千多年，在晚期，庙底沟二期文化延续了仰韶文化的用玉习惯。 庙底沟二期文化（前5000～4400年），范围包括山西，河南和陕西部分地区。庙底沟文化二期玉器明显继承了仰韶中早期文化传统用玉礼制，同时又深受南方良渚文化用玉影响及大汶口文化影响，在此基础上又有自身文化发展的创新，形成了比较系统化的用玉体系，器形较仰韶中早期明显丰富。做工不是很重视细节，例如璧的外缘不规整就是这时期的一个特点，明显的重视整体轻视局部。器表大都光素无纹。原料为透闪石、蛇纹石、大理岩、绿松等等！很多透闪石玉料糖色很重，西北地区玉料的特点！ ---玉琮，有良渚风格，但又有所变化 ---玉璧，同样良渚风格，但明显重整体不重细节 ---联璜玉璧。六片玉璜相连，玉料一致。很可能是祭祀天、地、东、南、西、北之六合的礼器。 ---玉牙璧，又名玉璇玑。和龙山文化不同，这是四齿璇玑。有各种解释玉璇玑形状的说法，我更倾向于这种形状是鸟图腾的简化形。 ---玉刀。黄河流域重器玉刀的进化中的器形。
---玉兽面，形态更接近石家河文化的虎首。 黄河中上游流域文化以陶文化为主，图腾崇拜的礼器以陶器为主体，但玉器也在各种文化相互交融下发展，形成自己特色的体系。 在前4600年，整个黄河流域发生了巨大的变革，龙山文化，这个和前4000年神奇时间节点关系巨大的文化将登上历史舞台！ 关注头条号“存意”，关注原创！ |
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