忠恕之道：“己所不欲，勿施于人”

忠恕之道：

“己所不欲，勿施于人”

孔子所讲的忠恕之道也是中国人伦理生活当中重要的原则。孔子说什么叫忠恕之道？是己所不欲，勿施于人。自己不希望别人如何对待自己，那就首先不要这样对待他人，我们中国人多能替别人着想，在日常生活当中我们往往能够以他人为中心，想他人之所想，及他人之所及，对待他人就仿佛是对待自己一样，这是忠恕之道的一个体现，也是我们中国人的一个重要的品格。这一点不仅仅表现在父母对待子女上，同时也表现在朋友之间的交往上。中国人共同的这些伦理生活原则，它使我们的生活充满温情，而重视人与人之间的温情是我们伦理生活当中特别看重的，我们中国人希望过一种有温情的日常生活。

“己所不欲 勿施于人”短短的八个字，却道出了做人的真实意义。自己不愿意做的事，不要强加给别人。这句话相当普遍，大都人都学过。我们都明白它的意思：将心比心，设身处地的替别人想一想。可在现实生活中，我们真的做到了吗?

作为现今社会的人士，无论是还在求学中的学生还是已经进入社会的工作人士，都同样有许多的抱怨和不满，总是对别人的表现和成绩予以言语上的讽刺和批评，而被训的一方往往都会因为和对方的关系原因而忍气吞声，进而把自己的情绪发泄在其他人身上，这种恶性循环可以说是无止境的。那么我们现代人可以从“己所不欲，勿施于人”这句话中知道些什么来帮助我们处理好人际关系呢？

当然，中国人伦理生活当中重要的这些原则，尤其是忠恕之道，不仅仅被自己重视，同样被世界重视，在世界伦理大会上，他们就提出面对当下世界各民族的各种文化、各种宗教的一种冲突，我们能否找寻到一种共同的原则去避免各民族的冲突？那就在世界伦理大会上，他们发现我们能够共同接受的是孔子所讲的忠恕之道，即“己所不欲，勿施于人”，在世界的很多宗教领袖和伦理学家看来，如果我们各个民族之间能够按照这样一种原则去做事的话，那就会把今天世界上的民族冲突、宗教冲突降到一个新的水平，有利于我们整个世界和平。这个是忠恕之道所具有的一种世界意义，不仅仅在我们自己的伦理生活当中发挥作用，同样也影响着我们对世界的一种伦理贡献。这是一个真实的故事，故事发生在非洲某个国家内。那个国家白人政府实施“种族隔离”政策，不允许黑皮肤人进入白人专用的公共场所。白人也不喜欢与黑人来往，认为他们是低贱的种族，避之惟恐不及。有一天，有个长发的白人在沙滩上日光浴，由于过度疲劳，她睡着了。当她醒来时，太阳已经下山了。此时．她觉得肚子饿，便走进沙滩附近的一家餐馆。她推门而入，选了张靠窗的椅子坐下。她坐了约15分钟。没有侍者前来招待她。她看着那些招待员都忙着侍候比她来的还迟的顾客，对她则不屑一顾。她顿时怒气满腔。想走向前去责问那些招待员。当她站起身来，正想向前时，眼前有一面大镜子。她看着镜中的自己，眼泪不由夺眶而出。原来，她已被太阳晒黑了。此时，她才真正体会到黑人被白人歧视的滋味!

启示：无论做任何事，我们都要设身处地去为他人着想。正如孔子所言：“己所不欲，勿施于人”。人生在世，要处理好两个基本的关系：一个是与物的关系，一个是与人的关系。处理好与物的关系，就是要乐于享受有限的财富，做到知足常乐，人心不足蛇吞象，一个以牺牲自己人格换取物质的人，不论他拥有多少财富，处在多高的地位，都算不上是一个成功的人，因为他已经背离了做人的底线。处理好与人的关系，要记住三句话，“看人长处、帮人难处、记人好处”。