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足够好的母亲（good-enough mother）
相对于克莱因所提的婴儿内部幻想的“好母亲”，温尼科特更强调真实的母亲，“一个真实的母亲对婴儿所做的最好的事情就是足够敏感。”（温尼科特，1952）
温尼科特认为影响力最大的似乎并不是粗暴虐待或严重剥夺，而是母亲对幼儿缺乏应答敏感性（responsiveness），即她对幼儿需求如何“处理”[4]。足够好的母亲即指：在婴儿出生后数周内处于一种“原始母性专注”（primary maternal preoccupation）的心理状态，母亲越来越淡化自己的主体性、个人兴趣和生活节奏等，越来越关注婴儿的活动，这是一种高度敏感的状态，能适应婴儿的愿望和需要。
这种原始母性专注为婴儿塑造了主观全能感（subjective omnipotence）和持续存在感（going-on-being）。
婴儿感到是自己的愿望创造了事物，当他感到饥饿时，乳汁就会流出。零散的愿望和需要自发地浮现，当这些愿望和需要获得满足时，婴儿便消融于时间的长河之中，得以感到持续存在。这一时期，即婴儿生命最初几个月的体验质量是今后成人期个体状态的关键。
足够好的母亲在开始的时候几乎完全适应婴儿的需要，但随着时间的推移，她会逐渐减少这种适应，而婴儿将根据自己逐渐增长的能力来应付失败。好母亲和坏母亲之间的差异并不在于犯不犯错误，而在于如何处理所犯的错误。
母亲在被需要的时候应及时出现；同样关键的是，她在不被需要的时候应适时退离。这时母亲慢慢地减少“把世界带给”孩子，逐渐减少代替婴儿自我的做法，逐渐减少婴儿的依赖感。孩子开始意识到，欲望的满足不仅需要表达，更需要与他人妥协，因为他人也有自身的需要和计划。
依赖与独立
“婴儿从来都不是单独存在的。”（There in no such thing as a baby.）（温尼科特，1964） 婴儿不是一个隔离的个体，没有母亲的照顾就没有婴儿，这是温尼科特所关注的母婴养育配对关系。
他认为儿童的心理发展过程是人与人之间、人与环境之间关系的发展，表现为三个阶段，从完全依赖到相对依赖，直至趋向独立[3]（105~109）。
2.1绝对依赖（absolute dependence）
在婴儿出生的最早几天或几个星期里，婴儿完全依赖母亲，母亲处于原始母性专注的状态中，为婴儿提供需要的爱和环境。婴儿与母亲完全融合在一起，甚至意识不到母亲的供养和自己对她的依赖。
2.2相对依赖（relative dependence）
从绝对依赖阶段转变为相对依赖阶段象征着客体关系能力的重要发展。婴儿开始意识到他是依赖着母亲的，并对此感到焦虑。这是一个逐渐减少对母亲的依赖，逐渐适应挫折的过程。这种失败是健康的，是婴儿发展的必要方面。
母亲也同时在成长，她开始从原始母性专注中退出，越来越关心自身的舒适。这对于婴儿也是必须的。适度的关心和不关心对于婴儿的心理发育都是必不可少的。
母亲越是能够给与孩子适度的亲密关系，孩子就越有能力与母亲分离，顺利进入趋向独立的阶段。
2.3趋向独立（towards independence）
“通过对照顾的记忆、对自身需要的投射以及对照顾细节的内射逐渐积累而获得的，也伴随着对环境的信心的发展，这个阶段同时需增加智力理解力。”（温尼科特，1960） 依赖的前两个阶段发展得好，幼儿才能在经验基础上建立一个健康牢固的内部世界。
这个阶段描述了蹒跚学步的儿童和努力发展自我的青少年，在成长过程中他们的内部和外部现实持续交互作用，逐渐趋向与社会认同。
以上内容节选自缪小幼与李鸣教授共同发表于《精神医学杂志》上的文章《温尼科特的客体关系理论观》，文章的行文一如李鸣教授的授课，清晰、自然、准确。
李鸣教授语录
不应把自己的价值观投射到孩子身上，而忽视了孩子心理发育的特征 生活中的悲剧常常以喜剧的形式不断地重演
人都是自己的奴隶，禁锢你的是自己的思想，而非外部客观环境 人生，即是各种主观体验的总和。这种体验的纬度越宽，人越自由。 经度越深，人越幸福
我们都是由己推人的，因此，了解自己是了解世界的开端 世上有一个人最需要你的帮助，那就是你自己，助人者必先自助。知己才能知彼 父母的感情基础是给孩子最好的礼物。爱孩子就不应和孩子结成联盟 俩人相见，六人在场。相爱如此简单，相处太难 成熟的爱是寻找满意的客体关系，不应是种冲动，而是种能力
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