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仅供个人阅读研究所有，借此向艾扬格致敬！ 在练习呼吸控制之前仔细阅读，完全理解并消化下面的提示和注意事项:
练习呼吸控制的先决条件
1.研究生要想学习研究生课程，就必须具备完成本科课程后所获得的能力和素养。同样，呼吸控制前必须掌握体式，并且具备从体式中收获的力量和素质。
2.练习者是否适合练习呼吸控制和进入呼吸控制的高级阶段，都需要一位有经验的瑜伽导师或教师来确定，他的亲自监督至关重要。
3.气动工具可以切穿最坚硬的岩石。在呼吸控制法中，瑜伽修行者把肺当作气动工具，如果无法正确地使用，那么不仅会摧毁工具本身而且也会毁掉使用工具的人。
洁净和食物
4、练习者不会带着不洁的身心进入神庙，在进入他自身的神庙（即身体）前，瑜伽修行者应该遵守洁净的准则。
5.在开始呼吸控制练习前，大肠应该排净，膀胱应该清空，这样，做收束法时会感觉舒适。
6.呼吸控制练习最好在空腹的情况下练习，但是如果难以办到，那么喝一小杯牛奶、茶、咖啡或可可。呼吸控制练习应该在饭后至少六小时后进行。
7.在完成呼吸控制练习后半小时，练习者可以进食一些清淡的食物。
时间和地点
8.练习的最佳时间是清晨(最好在太阳升起之前)和日落后。根据《哈他瑜伽之光》(Hatha Yoga Pradipika)所述，呼吸控制法应该每天练习四次，在清晨，中午、晚上和半夜。一次八十个循环(参见第二章，第11节)。在快节奏的当代，这几乎是不可能的。因此建议每天至少练习十五分钟，每天八十个循环是针对那些完全投身于瑜伽的练习者的。而对于普通人则不适合。
9.开始练习呼吸控制的最佳季节是气候变化小的春季和秋季。
10.呼吸控制应该选择在一个干净通风，也没有任何虫子的地方进行练习，由于噪音会使人不得安宁。因此应该在安静的时间练习。
11.呼吸控制练习应该有决心、有规律，应该坚持在同一时间，同一地点，以相同的姿态进行练习。不同的只能是所练习的呼吸控制法的种类，也就是说，如果有一天练习太阳呼吸控制法(Sorya Bhedana Pranayama ),那么另一天就可以练习卷舌清凉呼吸控制法(Sitali Pranayama )，第三天则可以练习风箱式呼吸控制法(Bhastrika Pranayama),但经络清洁呼吸控制法(Nadi Sodhana Pranayama》则应该每天都练习。
姿势
12.在进行呼吸控制练习时,除了卷舌清凉呼吸控制法和嘶式清凉呼吸控制法以外,呼吸都是只通过鼻子进行。
13.呼吸控制最好是坐在地面上，一块折叠的毯子上练习，适合呼吸控制练习的姿势包括至善式(Siddhasara)、英雄式(Visasana)、莲花式(Padmasan)和束角式(Baddhakorasana),也可以采用其他坐姿,如果其他姿势能让背部保持完全挺直的话，有些呼吸控制练习则需要躺下练习，后面会详细叙述-《瑜伽之光》。
14、在练习时，面部肌肉，眼睛和耳朵、或颈部肌肉、肩膀、手臂、大腿和双脚不应该感到任何压力，大腿和双臂应该有意识地放松，因为在呼吸控制时它们处于无惫识的紧张状态。
15、让舌头保持被动状态，否则口腔内会积聚睡液，如果发生这种情况在呼气前咽下唾液不要屏息。
16.在吸气和屏息时，胸腔应该朝前和朝两侧扩张，但是肩胛骨和腋窝以下的区域则只应该朝前扩展，
17.一开始，会出现排汗和颤抖。但是练习一段时间后，这些状况就会消失。
18、在所有以坐姿进行的呼吸控制练习中，头部应该从项背开始低下，下巴放在胸骨上方锁骨之间的凹陷处，除非给出特别的技巧，否则都应该采用这种下巴锁定的姿势，即收颔收束法(Jalandhara Bandha)。
19.整个呼吸控制练习过程中，都要保持双眼闭上，否则精神会受到外部事物的干扰而注意力分散，如果睁开的话，双眼会有灼热感，练习者会变得易怒。
20.在练习呼吸控制过程中，耳朵内部不应该感到任何压力。
21.左臂保持伸直，手腕背部放在左膝上，食指朝拇指靠拢，两个手指的指尖相碰，这就是后面会叙述的智慧手印(Jnana Mudra)。
22.右臂弯曲，右手放在鼻子上以控制呼吸时气流均匀，并对呼吸进行微调，通过控制左鼻孔的无名指和小指指尖，以及控制右鼻孔的拇指指尖，可以感受到这种气流，右手位置的细节会在技巧中详细叙述，在一些呼吸控制方式中，双手都成智慧手印放在膝上。
23.当婴儿自己学习走路时，母亲在身体上保持着被动，但是精神上却非常警觉，在紧急情况下，当婴儿摔倒时，她的身体马上就会扑上去扶自己的孩子。同样的，在呼吸控制练习时，大脑始终保持被动却警觉，只要身体有任何器官无法正常工作，监控的大脑就会发出警告，耳朵被指示去倾听呼吸的声音(下面会详述)，手和鼻子则被指示去观察和感受呼吸时气流通过鼻道的感觉。
24.也许有人会问，如果大脑需要对这些感觉发出警告，那么练习者如何专注于呼吸控制呢？一个画家在专注于自己的作品时，可以同时观察到各种细节，比如透视和构图、色调以及明暗，前景和背景，画笔的画法等。一个音乐家在演奏旋律时，会注意他手指的动作以及音调，乐器的调音等。尽管画家和音乐家都对细节进行观察和调整，但是他们同样也关注于自己的工作。因此，瑜伽练习者也应该观察一些细节，比如时间、状态和均匀的呼吸节律，同时对于体内的气息流动始终保持警醒和敏感。
25.正如一位谨慎的母亲教她的孩子轻松地走路一样，一位谨慎的瑜伽修行者教他的感觉保持放松，通过不断的呼吸控制练习，感觉会从那些曾经沉溺的欲望对象中解脱出来。
26.每个练习者应该在练习呼吸控制时量力而行，适可而止。可以通过以下方式判断自己是否过度：在一个既定的时间内（比如5分钟内)，假设练习者可以畅通无阻地吸气和呼气各10秒为一个循环，并且始终保持这个节律的呼吸循环，如果练习者的呼吸节律发生了变化，比如说吸气或呼气时间减少了，只剩7或8秒，那么此时练习者就已经达到限度了，如果超过这个限度，就会使肺部过度疲劳。从而成为各种呼吸道传染病的滋生地。
27.错误的练习会给肺部和横膈膜带来过度的压力。呼吸系统会妥损，神经系统也会受到不利的影响，健康的身体和良好的心理基础会被错误的呼吸控制练习所伤害。除了风箱式呼吸控制法(Bhastriks pranayama)以外，在其他呼吸控制练习中被迫地、过分用力地吸气和呼气都是错误的。
28.呼吸均衡促成神经系统的健康、精神与性情也随之变得平和。
29.呼吸控制练习后绝不要马上进行体式练习，如果先前已经练习过呼吸控制，那么就过一个小时后再练习体式，这是因为在呼吸控制时得到舒缓的神经，很容易被体式练习中身体的移动所扰乱。
30.温和的体式练习后至少等15分钟才安排呼吸控制练习。
31.费力的体式会导致身体的疲劳，当身休感到疲劳时，不要以坐姿练习呼吸控制，因为由于疲劳造成背部无法挺直，身体会抖动，精神也受到了扰乱，像乌加依呼吸控制法(Ujjayi Pranayama)那样躺下深呼吸可以缓解疲劳。
32、当无法保持深长\稳定、有节奏的呼吸时，应该停止练习，不要继续。可以通过吸气时鼻子发出的齿擦声“sssssa”(像车胎撒气时的声音一样)和呼气时发出的送气声“huuuuuuuuuuum”来判断这个节奏。如果音量减弱了，那么就要停下来。
33.试着在吸气和呼气时保持一个相等的比率，比如，在一个连续的呼吸循环中，吸气的时间是5秒，那么呼气也应该是同样的时间。
34.呼吸控制中的乌加依呼吸控制法(Ujjayi Pranayama)和经络清洁呼吸控制法(Nadi Sodhana)是最有益处的两种，孕妇也可以练习。最好是以束角式Baddhakonasana进行孕妇,除非有经验丰富的瑜伽导师的指导，否则一定不要尝试屏息。
35，在完成任何呼吸控制练习后，都应该背部朝下，以挺尸式Savasana(图592—《瑜伽之光》)安静地躺下，放松5或10分钟，大脑不再思考，五官和四肢也停止了活动，如同死去一般，呼吸控制法后练习挺尸式，可令身心焕然一新。
屏息(Kumbakas)
36.所有三种收束法(Bandhas)，也就是收颔收束法（Jalandhara Bandha)、收束法(Uddiyana Bandha )和会阴收束法（Mula Bandha)，都应该在屏息时进行(在完全吸气或呼气后屏息)，收束的部位就像安全阁，在屏息时应该关闭。
37.在尝试任何内屏息(Antara KLnthaka》之前，完全掌握吸气（puraka）和呼气(Rechaka)的技巧至关重要.
38.直到内屏息非常自然后，才能尝试外屏息(Banadha Kumbhaka )练习。
39.在屏息练习时，练习者会为了增加屏息时间用力吸气以及绷紧或放松横膈膜和腹部器官。这些都是无意识的行为，因此要注意避免。
40、假如发现在每次吸气或呼气后屏息很难，那么就先进行几个深长的呼吸循环，然后再练习屏息。例如，做三个深长的呼吸循环，再做一个屏息。然后接着再做三个深长的呼吸循环，随后是第二个屏息练习，如此继续。
41.假如吸气或呼气的节奏被屏息扰乱，那么就减少屏息的时间。
42、那些患有眼疾或耳疾的人（比如青光眼或耳朵化脓等)不应该尝试屏息。
43.在最初的阶段，屏息练习后有时候会出现便秘，这是哲时现象，随着练习的继续，就会消失。
44.正常的呼吸频率是一分钟15次，当身体由于消化不良、发烧、感冒、咳嗽或情绪波动(如:恐惧、生气或贪婪）而感到不适时。呼吸频率会加快，正常的呼吸节凑是每24小时21,600次吸气和呼气。瑜伽修行者不是以天数而是以呼吸的次数来计算寿命的。在呼吸控制中呼吸被延长了，因此呼吸控制练习可以促进长寿。
45.持续的练习呼吸控制可以改变练习者的精神面貌，大大减少他对一些世俗享乐(比如吸烟、饮酒以及性欲）的渴望。
46.在练习呼吸控制时，感觉向内收，在屏息的静默瞬间修行者会听到他自己内心的声音在呼唤：向内看!所有快乐的源泉都在内里。这也让他为下个阶段的瑜伽练习，即制感(pratyahara)做好准备。制感可以使修行者从受感官的控制和奴役中最终解脱出来。
47.眼睛在呼吸控制练习中始终闭着，因此，时间的流逝就要靠不断默念（japa）神咒或圣名来感知。通过对神咒和圣名的重复默颂。在修行者心中播下了一颗种子(bija)，这棵种子不断成长。为修行者进入瑜伽第六阶段—专注（dharana）做好准备。最终，种下的‘种子’结出了入定(samadhi，又称‘三摩地’)这一‘果实’。在入定阶段，修行者体验到完全的觉悟与至高的快乐，并且达至梵我合一此时。他感受到一种既无法表达又滋于育表的体验.言辞不足以传达这种体验‘因为内心找不到合适的词语去描述它——一种超越所有理解之上的平和感。 点我【如何更好使用瑜伽百科大全公众号】 |
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