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练习呼吸控制,必须掌握的知识——收束法、经络和气轮

 风清醉明月 2018-02-09

仅供个人阅读研究所有,借此向艾扬格致敬!


为了练习呼吸控制,有必要了解一些有关收束法Bandhas、经络Nadis和气轮Chakras的知识。

 

Bandhas的意思是束缚、连结或抓住。它也指收束法,即收缩和控制身体的特定器官和部位。

   

Nadis的意思是体内能量运行所通过的管状通道,又译为“经络”。

 

Chakras的意思是车轮或圆圈。这里是指体内的气轮。

   

当电力产生出来时,我们需要变压器、导体、保险丝、开关和绝缘电线来把电力传导到需要它的目的地,如果没有这些,所产生的电力会造成致命的伤害。

 

同样,当气息通过呼吸控制的练习在瑜伽修行者体内运行时,他有必要运用收束法(Bandhas)来防止能量的分散,并在确保不危及其他的情况下,将气息送至适当的区域。如果不运用收束法(Bandhas),那么气息将带来致命的伤害。

   

对于呼吸控制法练习者来说,这三个主要收束法是非常重要:(1)收颔收束法(JalandharaBandha),(2)收腹收束法(UddiyanaBandha}和(3)会阴收束法(Mula Ban意思是网、网格或网眼。

 

在收颔收束法中,脖子和喉咙收缩,下巴放在胸骨上方锁骨之间的凹陷处。在做肩倒立式(Sarvangasana)和其系列体式时曾经提到过这个体式,在这里,下巴也要抵住胸骨。收颔收束法控制了通往心脏、颈部腺体以及头部的血液和气息的流动。



 

假如在练习呼吸控制时,不配合练习收颔收束法,那么练习者马上就会感到心脏、眼球后部、耳洞内的压力,也会眩晕。收颔收束法在呼吸控制的三个过程中都至关重要,这三个过程是吸气(puraka)、呼气(rechaka)和屏息(kumbhaka)

 

Uddiyana的意思是飞起,收腹收束法(Uddiyana Bandha)的过程就是提升横膈膜和胸腔、把腹部器官向后朝脊柱方向紧缩。据说通过收腹收束法练习,伟大的气息之鸟,不得不从脊柱内的神经能量运行主要通道中脉(susumna nadi)中飞出。

 

收腹束法被称作最好的收束法。在有经验的瑜伽大师指导下,不断练习并掌握这种收束法的修行者,可以变得年轻。据说,乌迪雅那是一头狮子,他杀死了名为“死亡”的大象。收腹收束法应该仅在外屏息(bahya kumbhaka)时练习,也就是在完全呼气和再次吸气之间屏息时练习,它锻炼了横膈膜和腹部器官。

 

横膈膜提升后形成的空腔,给予心脏肌肉轻柔的按摩,因此也就加强了心脏,收腹收束法不应该在内屏息(antara kumbhaka)时练习。否则它会对心脏和横膈膜造成压力,眼球也会突出来。

 

Mula的意思是根,源头,来源或原因,根垂。会阴收束(Mula Bandha )的区域在肛门和阴囊之间,通过收缩这个区域,使朝下运行的位于下腹区域的“阿帕那”息风(Apana Vayu)朝上运行,并与位于胸部区域的“普拉那”息风(Prana Vayu)汇合。

   

会阴收束法应该先在内屏息(antarakumbhaka)时练习,下腹部肚脐和肛门之间的区域朝脊柱收缩,并朝横膈膜方向向上提拉。在乌迪雅那中,整个从肛门到棋膝膜再到胸骨的区域都向后朝脊柱收缩和提拉。但是在会阴收束法中,整个从肛门到肚脐的下腹部则向后朝脊柱收缩,并向横膈膜方向提拉。

   

提肛契合法(AsviniMudra)的练习有助于练习者掌握会阴收束法。Asva的意思是马,而这种契合法让人联想起马的排便,因此又称为“马式契合法”。练习者应该在练习各种体式时学着掌握这种方法,尤其是在山式、头倒立式、肩倒立式、轮式、骆驼式和背部伸展式的练习中。

   

据说通过练习这些收束法(Bandhas),体内16adharas会被封闭,Adharas(来自于词根dhr=支持)意思是支持或重要部位。这16个重要部位是:拇指、脚脚踝、膝盖、大腿、阴茎包皮、生殖器官、肚脐、心脏、脖子、喉咙、上颚、鼻子、眉心、前额、头和头顶穴(Brahmarandhra,据说灵魂从这里离开身体)。

   

若非有经验的瑜伽大师或导师的指导,私自尝试练习收腹收束法和会阴收束法,会有很大的危险。不正确地练习收腹收束法,会导致精液无意间流出并丧失生命力,而不正确地练习会阴收束法,将会使练习者生命力减弱,即使是正确地练习会阴收束法也存在着危险,它增加了性保持能力,因此会诱惑练习者滥用所获得的这个能力。

 

假如他屈从于这些诱惑,就会迷失方向。潜伏在他体内的所有欲望会被激活,如同用棍棒击打沉睡的毒蛇一样致命。随着掌握这三种收束法,瑜伽修行者处在命运的十字路口。

 

一条路通向世俗的享乐(bhoga;另一条路则通向瑜伽的境界与圣灵相合。世俗享乐的诱惑非常大,然而瑜伽修行者更被创造真神所吸引,当感官向外时,修行者受欲望对象的牵引,追随享乐之道(the path of bhoga)。当感官转内时,修行者则遵循了瑜伽之道(the path of yoga),修行者转内的感官将与万物之源的创造真神相会,修行者一旦掌握了这三个收束法,古鲁(Guru)的灵性指导就显得至关重要。

 

因为只有在正确的引导下,这种提升了的能力才会再度升华,为更崇高的灵性追求所运用。修行者成为一名禁欲者(urdhvaretus,其中urdhva=向上;retus=精液)过着独身生活,不去挥霍自己的生命力。他会获得道德和精神上的力量。这种内在的力量将像太阳一样光芒四射。

   

 

在练习会阴收束法时,瑜伽修行者试图追溯万物的本源(mula)。他的目标是完全控制和束缚“契塔”(Chitta),即大脑(manas)、智力(buddhi)和自我(ahamkara)

   

人类的躯体就是一个小宇宙。哈他(Hatha)的音节由代表着太阳的ha和代表月亮的tha所组成。据说太阳和月亮能量是通过两个主要的能量通道(nadis)——阳脉(Pirngala)和阴脉(lda)运行,分别从右面和左面的鼻孔开始,朝下运行到脊柱底部。

 

阳脉是太阳的能量通道,而阴脉(lda)则是月亮的能量通道,处于两者之间则是中脉(Susumna,即火的能量通道。正如前面所述,中脉是神经能量的主通道,它位于脊椎(meru-danda)之内。阳脉和阴脉相互文叉,与中脉在很多地方也有交叉,这些交叉点就叫做气轮(chakras)。这些气轮如同控制机器的飞轮一样控制了身体的机能。

 

主要的气轮有:位于肛门上方骨盆区城的根轮(Muladhara Chakre ,其中mule=根、本源,adhara=支持或重要部位);位于生殖器官之上的下腹轮(Svachisthana Chakra,其中sva=生命力,adhisthka=处所、座位);脐轮(Manipuraka Chakra,其中manipura=肚脐);意轮(Manes)和太阳轮(SuryaChakras}位于肚脐和心脏之间(Mamas=大脑;Surya=太阳);心轮(Anahata Chakra)位于心脏区域(anahata=心脏);喉轮(VisuddhaChakra)位于咽部(visuddha=纯净);眉心轮(Ajna Chakra )位于眉毛之间(ajha=命令);顶轮(Sahasrara Chakra)也叫做千瓣莲花,位子脑腔内;前额轮(Lalata Chakra)位干前额顶端(lalata=前额)

   

这些气轮很可能与人体的各内分泌腺体(这些膝体为身体提供荷尔蒙以及其他内分泌物)相互呼应。脊根轮(Muladhara)和下腹轮(Svadhisthana Chakras)可能与性膝(男性的睾丸、阴茎和前列膝以及女性的卵巢、子宫和阴道)相呼应。

 

在这两个气轮之间是生殖器所在的位置,这一位置被称为“卡玛茹帕”(Kamarupa ),由爱神“卡玛”(Karma)而得名,像胃、脾、肝脏以及胰腺这些腹部器官也许与脐轮互为联系。两个肾上腺也许与太阳轮(Surya )和意轮(Manas Chakras )。心轮(Anahata Chakra)与心脏以及围绕心脏的主要血管相通。喉轮(Visuddha Chakra)可能与甲状腺、副甲状腺和胸腺有关。眉心轮(Ajna)、顶轮(Sahasrara)和前额轮(Lalata Chakras)则与大脑。脑下垂体以及松果体相对应。

   

根据《密经》(Tantrictexts)的记载,呼吸控制的目的就是唤醒昆达里尼(Kundalini)——我们体内的神圣宇宙能量。昆达里尼像一条蜷曲着沉睡的毒蛇,它潜伏在人体的尾椎部,即脊根轮——人体最底部神经中心处,这种潜在的能量必须被激起,并通过脊柱上行。

 

穿越所谓气轮到达项轮Sahasrara(头部的千瓣莲花,大脑的神经网络),在那里与圣员相合。这也许只是对通过收腹收束法和会阴收束法而获得的那股巨大的生命力(特别是性活力)的一种比喻性描述,而唤醒昆达里尼蛇并促使它向上运行则可能是对性能量升华的一种形象化叙述。


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