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人类思维是由概念运动所打造的，概念运动生成了人类的概念意识方式，即概念方式的人类认识，思想，自我意识和智能。解读概念和概念运动是探究人类认识，思想，自我意识和智能生成的必由之路。尽管人类无时不刻地使用概念，自己的认识，思想，自我意识和智能，但数干年来，人类的智慧在概念问题上并没有取得真正的进展，并由此揭开人类认识，思想，自我意识和智能的发生之谜。
一 黑格尔的逻辑学专门讨论了概念的问题，提出了他的见解，例如: 1，认为概念是绝对理念的运作方式。至于绝对理念为何采用概念运作的方式，在黑格尔逻辑学中是不能讨论的，好比在宗教那里，世界为何采用上帝创造的方式，那是绝对不能讨论的。 2，认为概念是一种对立统一进阶和抽象到具体的上升运动。当我们谈论事物时，首先出现的是“有”和“无”的对立统一，进而从空洞抽象的“有”，进入到具体实在的“有”，完成初始开端的概念变易和进阶，并在此后的一系列对立统一进阶的概念变易中，展开概念的统摄和创造。 3，认为概念是一切事物规定的根本所在和全体所在。事物的各种规定，如名称的规定，性状的规定，本质的规定，以及量的规定，质的规定，关系的规定，属性的规定等等都是概念的制作，都要从概念的制作进而统摄中得到根本的和总体的说明。 4，认为概念是一个历史的过程。概念以自身对立统一的进阶，获得丰富多样的概念充实和绽出，从一个范畴上升到更高范畴。如从存在范畴上升到本质范畴，从本质范畴上升到概念范畴，由此展现概念总体的历史过程。 5，认为思想和经验的统一是哲学的最高境界。在黑格尔那里，概念不仅统摄着心灵，也统摄着自然，这样的统摄必然要求扬弃思想和经验的分离，以思想和经验的统一为哲学的最高境界。 黑格尔逻辑学的概念之说为我们探究概念提供了重要的启示，这是毫无疑义的。但黑格尔逻辑学的概念理论在其根本性的立意上是很有问题的。 黑格尔相信精神具有自身绝地的能动和创造，因而人置了一个上帝般的绝对理念，以绝对理念为世界精神的能动和创造，以概念为绝对理念的运作方式。 哲学立足和时代局限使黑格尔始终没有看清，概念是有它的历史由来的。概念并不是绝对理念的运作方式，而是地球生命意识文化演化的历史产物。概念本质上是一种意识方式，是一种符号指称抽象构造的意识方式。这种抽象构造的意识方式根植于人类的生活源泉。只有在新的哲学立足和时代知识提供的视野上，我们才能解开概念之谜，在意识方式演变的探究中，创立新的概念理论 ------ 概念意识理论。 |
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