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2019年元旦瑞雪降落金华，雪对于北方来说没有什么好稀奇的，但对金华这座城市来说却比较少见。这或许是老天的安排让这场聚会变得更加难忘！
首先因为下雪，很多同学被堵在路上。晚点，延误，临时停车，封路，客车停运----有20多为同学因为天气原因不能按时到达，甚至可能要取消行程。可贵的是大家想尽办法，排出万难赶在开课前到达。有的甚至是赶了近一天一夜的路，马不停蹄凌晨4点多才到达酒店，此时距离开课只有4个多小时！
其次是2019元旦跨年晚会时大家短时内自编自导模仿秀，模仿老师上课时的动作，语言。在场的同学笑到泪崩！事后有位师兄开玩笑说，回去当心情不好时就把这些视频看看，心情会立刻好起来。（老师看到这估计头皮又发麻了，哈哈---）大家娱乐的同时又加深了一下以前上课时的内容及点点滴滴。这些都是场外的花絮，下面马上进入主题，哈哈---
这次是拳架深化班，自然聚焦在拳架。当预备式和起式讲完时就有种学到很多的感觉，和之前比觉得以前的预备式和起式就是空的容器，这次开始往里面装东西了，猛然间同一个式子内在丰富了很多，虽然还是那个外形！这样的体会贯穿整个上半套。到结训时，我觉得来时带的拳架这个“空杯”装满了，回去后能消化吸收百分之五十已经相当可以了！
《郑子太极拳里拳法》书上有句口诀“若要拳架好，预备起式讨”“预备式跟起式练好了，拳架就好了一半”。来之前对这两句话相信，却不知道为什么！这次经过老师细化的讲解终于明白了，从而不敢忽略这个看似简单的式子。按照老师所教再细化练习时，身体的初步感觉和一前确实大不一样，炁感，松沉都要比之前强烈些。
“根者炁也，根深炁足”换句话说只有炁能沉到脚底时才能生根，如果光是身体的重量能沉到脚底，只是在培养根劲而已。所以在练习靠山功时当靠到墙面时要求用意念把一切都引导到脚底，这应该就是在培养根劲。最终通过靠山功的练习达到根深，炁足！
这次有幸遇到中医硕士的小师妹，我们简单的交流了一下靠山功机理，在这里分享一下供大家参考。我们在练习靠山功当靠到墙面时会发“啊”的声音。这个“啊”可能并没有引起大家的重视，说实话我也是上次唐山时才注意到。上次老师说那位先生的郁结都在胸口，一定要他大声的喊“啊”把心中的郁结喊出来。由此联想到了靠山功在针对抑郁症练习者时也是让他们在练习时大声的喊出来。就是我们平时心情不好时，大声的“啊，啊”喊几声心情也会立刻舒服点。为什么？因为人体中的“肝”从中医角度说主疏泄能调解精神情志，肝的这一功能正常，人体就能较好地协调自身的精神、情志活动，表现为精神愉快、心情舒畅。所以“啊”应该是调解人体的“肝气”，肝如果得到很好的调解后，必然能更好的分泌“胆汁”助消化，所以很多学友练习靠山功一段时间后胃口会变好，饭量要比以前大点。还有很多因练习靠山功胃的问题得到解决。
肝在五行中属木，虽然靠山功在调解“肝气”实际是在调解“木气”，人体中有金，木，水，火，土五气，五气相生相克，牵一发而动全身，调解其中一气必然影响到其它几气。按照黄元御先生“一气周流”的理论，自身正气调解正常是不俱外邪的入侵，正所谓“正气存内，邪不可干”。这应该就是到目前为止我们积累了很多不同的案例，证明靠山功对很多病都有帮助甚至是治疗作用的原因吧。刚才所说也只是起到抛砖引玉的作用，提供一个思路给大家。如果您是研究中医或与之相关的，可以从中医的角度把靠山功的机理仔细的疏理一下，这并非我特长。哈哈---
都说练功要“悟”性好，要边练边悟。可从来没有人告诉你怎么“悟”？通过这次的学习，我对“悟”这个字的理解就是“思路”，属于思想精神层面；身体是精神层面的物质基础，所以随着体质的改善，悟性是在逐渐提升的。也就是说随着不断的练功体质得到改善，变化，思路也会被逐渐的打开。 一年前上三功班，老师说一我就知道一，不会想二，也不知道怎么想二。一年后的这次深化班，同样的老师，同样的讲课方式。但我不在是单纯的一就是一，二就是二的被动接受，这时脑袋里会联想所练，会有一点思考。比如老师在和同学演示对根讲到如何接劲，提到接劲在胸。我的脑袋立刻回忆在我们所练三功中，有哪个功法是或者比较接近练接劲在胸的？既然老师说三功班时已经把“精髓”都教给我们了，那在牵涉到用时，一定能在三功中找到答案，一定是在三功中的某个细小动作上。拳架既然可以深化做的很细，同样三功也需要细化。过去应该也忽略了很多细节，太极拳是女人绣花，越密越好，果不其然！
《郑子太极拳理拳法》P3页下说“但不论您的学习能力有多快，以前学过多久的太极，都请严格按照‘每日功课’来日日训练。如果您能彻底按照‘本书导读’来执行，那么未来只要稍加点拨，就能进步神速。”这句话在本次学习时有体会。虽然我不是按照书的进度走，但对老师所教几乎做到“日积一张纸”。课中我们穿插的做了几十下的撑脊梁竖脊骨，在集体练习时老师就在上面点拨了一句，随即按照所讲加进动作中，几下过后立刻有了竖脊骨的感觉。课后我问老师竖脊骨是什么样的？练对后出现的现象是什么？都一一对上号!至此这个功法我也调整了三次，也经历了三个阶段。正如老师文章所讲正宗的功法都很简单，只是习练后的进境深不可测而已！
武学来源于生活，在讲到行功时老师用了很生动的例子告诉我们什么是“踩”。当时我在想虽然郑子太极的要求是身体重量要平铺整个脚掌，但踩出去时也应该有个主要“踩点”吧，这个“踩点”是不是拳经上说的“一切运作在涌泉”中的涌泉位置？后来晚会时看到一位大姐跳舞时走的那舞步，就是用的踩。踩的位置也差不多是涌泉位置，所以我想自己的想法应该是对的。
要想能踩的出去必须要能落胯，在与老师对根时，老师说虽然我有根了，但卡在胯的位置，出不来。换句话说自己在练三功和拳架时对落胯的掌握和理解还不够透彻，重视程度也不够。对“凡动必落胯”执行的不到位。以后一定注意加强练习，执行到位。
2019年过了一个欢乐，难忘，收获的元旦。回顾2018最值得庆贺的一件事是度过了心里浮躁期，这点对我来说很重要。因为不论多优秀的师父，也无法教会一个急于求成且不肯踏实练功的学生！如果问2019年有什么打算的话，那就是除了每日踏实的练功外，我想在心炁门养生三功广传这一块再尽一点自己的力量。希望在新的一年里有更多的人因习练这些宝贵且有效的功法，而获得健康！家庭和美！ 2019年1月12号周六晚八点在靠山功群准备开课，开启这一年的广传之路！ 【诸罗遁叟注】： 我想延伸杨老弟最后一句“过了心里浮躁期”的个人观点。 其实我见到每位同学的第一天，他的身形一动，我一帮他做靠山功喂劲，一碰到他的身体，就立马能知道其性格、情绪、疾病跟思维状态。根本不用拍片，不用B超，不需要心理咨询、也不用任何的言语交流。为何？因为一个人前半生的总结，会经由你的“身体密码”统统告诉我。 要能成为一位够格的师父，不只是教拳脚上的技艺，更需要通晓上述这些。如何能做到呢？答案是：【一双玉臂千人枕，半点朱唇万客尝】，千锤百炼后，自然就能成精，不管是人生历练，还是武学修炼。 第一天，同学们的身体密码就会告诉我：你的心性如何？你何时会进入浮躁期？你的难点会出现在哪里？你是否太过固执而无法放掉以往不断重复的错误？你是个能长久持续习练之人，还是短时间内就会放弃？你是有远大理想抱负，还是浅尝即止总是习惯性放弃？你是个凡事总往负面思考，还是始终积极向上正能量？ 大多数同学都有共性，但针对特殊份子各自的差异点时，我不但不会放过，还会刻意用言语或其他方式”刺激“你，”挑逗“你。逼你思考，让你脱离舒适区域，甚至不知不觉的让你”中途阵亡“，不要再来跟我学。倘若能突破，倘若能活过来，那么就进步了，就迈入下一关了。如果不行呢？那么你就该停留在原点，你就该回到过去。 大浪淘沙有时是主动的，有时是不知不觉的，但有时是我刻意挑起的。每当我言语激烈时，就是为了刺激这些特殊份子。这就是诸罗遁叟与众不同的教学风格。 武学养成教育，如果只是单纯的教授拳脚，那是非常低水平的。你必须成为够格、过硬、充满自信的师父，你必须藉由武学这个载体，引导学生的思维变革、气转换质、为人处世，甚至看待人生的全新角度。 为了达成这个目的，当头棒喝是法门、循循善诱是法门、冷嘲热讽是法门、幽默风趣是法门、严厉训练是法门。你必须无所不用其极的在同学的每个不同阶段，因材施教，以不同的教法示现，来将一切放进他们的脑袋跟血液里去。甚至你必须不惜忍受被学生误解的可能，都得坚持去做。 够格的师父，不是那么容易当的。你必须心里放着学生，为他们好，而不要过多的考虑自己。 为什么诸罗遁叟在杨老弟这篇分享做如此点评？因为不久的将来，心炁门的很多同学都会是后来者的老师，我期盼着诸位都能是成就学生的老师，都能让学生因有您这位老师而不同。我希望您能有更多的社会责任感与体系传承使命，不只是个”教拳的“，不只是个”教拳的“。 记住，你的浮躁期也会是学生以后的浮躁期，你的困惑点也会是以后学生的困惑点。你自己必须经过这一切，才能成为能深入指点学生的合格老师。 |
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