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有的人每天打坐练气，每周行房却很频繁，导致身体越来越虚弱。为什么会出现这种后果呢？
这从要真气的来源谈起。黄帝内经说，恬淡虚无，真气从之。只要我们时时刻刻保持内心恬淡和清静，那么真气就容易产生。这是真气产生的总方法。那么真气的来源又是什么呢？它不可能是无米之炊。第一部分，它是来源于我们吃的食物、喝的水、呼吸的氧气等等，所有供应人体营养的东西，经过脾的运化，形成精微物质，再转化成的真气。很多人如果长期挨饿，就缺乏营养，气血必然不足，更加谈不上真气了。真气的第二个来源，其实来源于肾，我举个例子，假如一个人已经练出了很多真气，但是他一旦行房，那么他当天的气感顿时变弱。这就直接证明了肾和真气的紧密关系。
如果一个人练功，他的真气很多都会气沉丹田，一旦行房，那么丹田积蓄的真气就随着泄了。这个泄量是非常大的。而平时不练功的人，他的真气是散布全身的，不像经常打坐的人真气在丹田积蓄比较多，所以行房一次，真气的泄量没有那么大的，危害倒不大。 所以，打坐练气之人，行房就有必要稍微节制，不一定要完全禁止，但是不要那么频繁了。天有三宝日月星，人有三宝精气神。把自己身体的三宝之一“真气”泄太多，毕竟是会折寿的。对身体的损害，真是不容小觑。
这是行动上对打坐练气之人的一个要求。那么思想上，同样不宜意淫。有的人可能觉得，自己思想上有点淫邪的想法，不要紧。其实，这种想法更要不得。经常打坐练气之人，一旦平时起了淫念，是很容易造成遗精的。因为经常打坐练气，身体会变得异常敏感，能快速而灵敏的接受大脑的指令，一旦有了淫念，先天之精，就化为后天之浊精，开始往下流动，具体表现就是容易遗精。无论佛道有多么不同，但是他们在持戒方面，是没有太大差异的。初步的持戒，是表现在行动上不去行淫。再高级一点的持戒，就是表现在思想上不能有任何不好的想法，包括决不能有淫念，否则就是犯戒了。 |
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