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文/周敏 《管锥编-毛诗正义》第二十则《北风》，副标题为《“‘莫黑匪乌’之今谚 ”》。 “莫赤匪狐，莫黑匪乌”是《诗经-北风》里的一句诗。 《诗经-北风》 北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！ 北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！ 莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！ 此诗写先秦卫国腐败，君臣皆黑，民不聊生，人们纷纷结伴背井离乡，平民地走，贵族乘车，人们互助友爱，相携逃往他国，，有人行动迟缓，性急者催促其快速前行。 诗共三章。 第一章、第二章的第一句，是起兴兼比、赋，北风呼啸，雨雪纷纷，自然气候恶劣，象征社会黑暗，也兼赋逃亡之路的艰辛和凄凉，第二、三句写民众互助友爱相携逃亡。 第三章的第一句和前两章的第一句不同，运用比喻直笔君臣皆黑：“莫赤匪狐，莫黑匪乌”——没有狐狸不是红色的，没有乌鸦不是黑色的。 钱钟书札记将《诗经-北风》这句难解的关键诗拈出解读： “莫赤匪狐，莫黑匪乌”；《传》：“狐赤乌黑，莫能别也”；《正义》：“狐色皆赤，乌色皆黑，喻卫之君臣皆恶也。”按今谚所谓“天下乌鸦一般黑”。 《传》注：“狐赤乌黑，莫能别也”； 毛《传》此注的意思是，狐狸是红色的，乌鸦是黑色的，狐狸和乌鸦都没有别的颜色。但是，这句话容易理解成红色的狐狸和黑色的狐狸不能分辨，从而造成歧义。 钱钟书先生又举的孔颖达《正义》语义便明确无误： “狐色皆赤，乌色皆黑，喻卫之君臣皆恶也。” 狐狸的毛色都是红的，乌鸦的毛色都是黑的，比喻卫国君臣皆恶，没有一个好东西。 最后，钱钟书指出： 莫黑匪乌“按今谚所谓‘天下乌鸦一般黑’”。 钱钟书把《诗经》中的艰涩诗句和千年以后的今谚划上等号，使其一目了然。《诗经》的诗句和今谚都是当时社会现实的反映，历史往往有惊人的相似之处，历经几多王朝，漫长的封建社会统治者和被统治者的关系何其相似乃尔。 说明一下，“莫黑匪乌”是“匪乌莫黑”的倒装句，译成白话即没有乌鸦不是黑的。不能直接将“莫黑匪乌”读解为，没有黑的不是乌鸦。煤炭是黑的，就不是乌鸦。一笑。 赤狐或红狐、火狐占域辽阔，而非全部，少数地区还有蓝狐、银狐和彩狐，先民视界有限，说“莫赤匪狐”（狐色皆赤）乃归纳不全，所以后来并无“天下狐狸一般红”的民谚。又一笑。 二〇一九年三月五日 （注：篇中楷体字引自《管锥编-毛诗正义》第二十则） 附录：《管锥编-毛诗正义》第二十则 二〇 北风-“莫黑匪乌”之今谚 “莫赤匪狐，莫黑匪乌”；《传》：“狐赤乌黑，莫能别也”；《正义》：“狐色皆赤，乌色皆黑，喻卫之君臣皆恶也。”按今谚所谓“天下乌鸦一般黑”。 |
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