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抑郁症试过很多方法都不见效 先理解这两个字，否则源头上就错了， 自我疗愈其实就是调服内心小我(Ego)的 过程，前提是臣服 不困于情，不惑于心，不仅是不困于自己的 情绪当中，同时不能困在別人的情绪当中， 这就是高情商的体现，也是内心自我调伏的 过程，一个人的外在行为必须符合自己的内 在心理，在一些关键的时候它就会体现出来 的人格往往会決定我们的命运。 调伏内心就是自我疗意的过程，我们每个人 内心像藏着一头猛兽，如果不加以调伏， 会伤人伤己。这头猛兽就是＂小我(Ego)＂。它 的力量太过强大，你如果跟他硬碰硬的话只 会两败俱伤。但人真是一种很奇怪的动物，会两败俱伤。 他们大部分时间都是以负能量为食，但当真 正的痛苫降临的时候反倒变得宁静了，虽然 没有人愿意选择痛苦，但这种情形屡次发生 在我们身上，是因为人们大多没有足够的意 识消除由＂小我(Ego)”创造出来的痛苦，是没 有足够的光亮来驱走黑暗!在这之前你要韬 光养晦就像是卧薪尝胆的勾践，这种态度称 之为＂臣服” 臣服并非放任自流，你要提升你的意识，提 升你的感知能力。将你 的意识从头脑的过去跟 未来拉回来，放在你当下的身体上，情绪还 在，思维还在，欲望还在，慢慢的你会发现 已经可以跟这头猛兽和谐相处了。然后才能 进一步做到王阳明说的:此心不动，相机而动，我们活在由各种各样人际关系的社会里，不 管你喜不喜欢，在漫长的一生中你难以避免 跟各种各样的人打交道，只有通过人际交往 你才能够自我实现，你心里住了一头猛兽， 別人心里也住了ー头猛兽。这种情况下，要 么你会讨好别人那头猛兽，形成讨好型人 格，又或任凭意识的对抗，每个人遵循丛林 法则，以暴制暴制造出地狱。 意识到是很重要的状态，臣服会帮助你从 意识中达成觉知 意识到＂是一个很好的状态，但是很少有人 能达到这种状态，所以“臣服＇是非常重要的 一个环节。它会帮助你达成觉知，在纷杂的 情绪欲望当中抓住事情的本质。也就是将事 情还原为事件的能力。只有通过＂臣服＂你才 能够“意识到＇＂自己正在做什么，并藉此达成 觉知。往往处在心境障碍下的人们意识不到 害怕是所有神经症的核心。我们害怕有时候 没有来由，但是有个内在的思维逻辑链条。 有个最终的指向。我试着梳理他的思维逻辑 以及害怕的指向，最后发现他最害怕的就是 担心在众目睽暌之下惊厥，在头脑里时常浮 现这幅惊厥的画面就让自己感到不寒而栗， 在深入的引导下，发现这种逻辑思维的內在 联系，原来在小学上课时，他尿裤子了，全 班的同学都哄堂大笑。老师不仅没有安抚 他，反而罚他站在墙角。这两件事情实际上 已经建立了牢不可破的思维逻辑链条，一直 卡在过去的那个场景里面难以出离，只要 遇到人多的场所，脑海就不由自主的浮现这 种场景。他被心中那头猛兽所牵制了，然后 以各种各样的负面情绪表现出来。 这头猛兽来势汹汹，裹挟着各种各样的负能 量(负向情绪)给你带来各种各样的负向体感 (躯体症状)。对过往的负面情绪包括:怨恨 内疚后悔从而导致当下行为上的自卑冷漠等 负面的行为，而对于未来的负面情绪包含不 安焦虑恐怖从而导致当下的不自信畏缩紧 张，不用去理会他们，这些负向能量跟负向 体验就像秦王架起的锅，烧红的鼎。 觉知是驯服猛兽的法宝，不要以负向情绪 跟糟糕的体感作为疗意对象 只要抓住事件的核心，把事情还原成事件， 透过情绪看清所要传达给你的信号，看清潜 意识下的真实，这就是觉知。茅焦能够觉 知，一旦觉知心中的这头猛兽就得到了驯 服，觉知的前提是臣服，否则你就会抗拒你 的情绪，如果说你觉得会在众目睽睽下会惊 厥会出糗，那就让自己惊厥出糗吧。如同临 行前的死囚一般，臣服于即将被注射死刑这 内，否则他们就像是猛兽一样澘伏在我们体 内，继续以我们的负能量为食，想要摆脱痛 苦首先你得要臣服于事实，只有这样你才能 无视它带来的负向情绪跟糟糕的体感!就像 一步步走向秦王的茅焦。 不要以你的情绪作为疗庶的对象，甚至不要 以你的躯体症状作为疗愈的对象，那些都是 秦王架起的锅，烧红的鼎。而是要看清事实 的真相，上面那位来访者事实是什么呢?事 实是他一直活在过去的场景当中，活在头脑 的思维当中，活在小我制造的无意识当中。 所以唯有提升你的意识，你的无意识オ会少 点，这是一个此消彼长的过程，当你意识 到了，你就会切断头脑的这种无意识的思维 逻辑链条，你就像是站第三人的旁观者角度 看清头脑的荒谬!这就是觉知当你觉知到了 自己的荒谬，你自动就会停下来了。带着症 状去生活，活在当下也是为所当为顺其自然 要达到的目的。 试着学会臣服，不要跟自己的情绪躯体症 状对抗，此心不动相机而动 如果你不臣服于事实，将你自己有限的力量 在跟情绪做对抗上，解决躯体的用药方法 上。那么你就会被他彻底给吓住。如果试图 抗拒你的焦虑你的沮丧情绪，你就会变得很 硬，如果你试图去达成什么，你将会变得很 硬，如果你试图去争辩，你将会变得很硬。 臣服!成为柔软的，让生命之流带着你走 不论它要带你到什么地方。让整体的目标成 为你的目标，你只要成为一部份，然后那无 限的美和优雅就会发生。当没有一个人在抗 拒，甚至头痛也是不痛苦的，是那个抗争在 产生痛苦，痛苦意味着一直在跟那个痛苦抗 争，那才是真正的痛苦。如果你抗争，它将 会变得更痛苦;如果你臣服，那个痛苦就会变 得比较少;如果你能够完全臣服，那个痛苦则 会消失。 这种事发生在无数人身上。某个人想逃开女 只有性;有人断食、不睡觉;有人练瑜伽冥 想，方法一大堆。结果发现愈跟性对抗的 人，就愈会想到性，到最后性变成无所不 在，你心中的野兽变得越来越强大。 奥地利心理学家阿德勒是他发现了一个现象鱼儿在咬钩之后，通 常因为刺痛而挣扎，结果越是挣扎被钩得越紧 常因为刺痛而挣扎，结果越是挣扎被钩得越紧 很少有人会学会臣服，遇到困难遇到痛苦， 我们下意识的就会想到如何挣扎，如何去逃 离，如何去摆脱，就像咬钩的鱼儿一样，结 果发现越是挣扎钩子扎得越来越深，臣服并 不意味着放任自流，而是带有意识的跟自己 相处，就像王阳明先生说的那样:此心不动 相机而动。 臣服不等于被主宰，在澳门输的倾家荡产的 人往往是被情绪主宰了，贏了就想贏更多， 这是被无限膨胀的欲望主宰了，输了就想要 板本，这是被挫败负面情绪主宰了，你就可 以近距离接触到你的情绪，你不逃避它，也 不抗拒它，你就会觉知情绪下的客观事实， 那就是无论赌场多么公正，赌客跟庄家的赔 率比都是38:1，如果能够认识到这一事实 那么情绪就不会深入你的潜意识!觉 知情绪 下边的真实，从意识到到觉知到，这是循序 渐进的过程，不是一蹴而就的，臣服是必要 的前提! 如果不是全然的臣服，那只不过会演化为 变相的压扣 臣服永远都必须是全然的，当你的臣服很全 然的时候，事情就会开始改变，你就不会再 回到你睡梦的生活。这个臣服粉碎了整个心 理的投射，这个臣服粉碎了整个产生投射作 用的头脑，因为投射的头脑和小我连在 起，没有小我它是不能存在的，小我(Ego)就 是它的中心跟基础。 如果臣服不是出自心的本体不是全然的，不 管你们对谁臣服，你们就会对他怀恨在心 那只能叫压抑，而任何被压扣的事情都会再 度浮现，并且带着更大的力量，带着报复， 出卖耶稣的是他最有名的门徒之一犹大，这 并不是一个巧合，这人看似已经臣服了，但 是他们本性中的某个部分还没有臣服，心中 的猛兽在等着报复，等待着时机一总有一天 会有机会。 如果你无法全然臣服，你就无法信任任何人，那意味着你一定有 在欺骗别人 如如果你无法全然臣服，你就无法信任任何 人，那意味着你一定有在欺骗别人。问题不 在于别人，问题在于你。你一定有在自我欺 骗，自我安慰，跟自我麻痹，这是在做心理 咨询中最常见的问题，神经症患者都会有所 保留，不管出于何种目的都会干扰疗愈的效 果，并非他们有意这样，而是头脑小我(Ego) 的伎俩在抗拒真实，而当你欺骗自己时，你 又怎么可能信任别人?唯有当你准许别人信 任你时，才可能会信任别人。这就是内心调 伏的前提。就是允许真实自然浮现。不要试 图去压抑它，抗拒它，或是忽视它，尽管害 怕，也要勇于面对内心的猛兽。只有这样你 才能够从心身合一到知行合一的转变，你就 会看出它的虚张声势，你就能驯服它，调伏 你的内心。 人只能自我催眠，人也只能自我疗愈，臣 服就是事先对自己的内在坦诚 的人，人只能自我催眠，所以人也只能自我 疗意。在头脑思维中人只会相信自己选择相 信的事物，那些知道的人会与你同在;会乐 于接受你的引导，而那些不知道的人，不用 去管他们 在自我心理疗意中，你也要对自己诚实，对 自己坦诚，当我们选择臣服，就会接纳，就 会慢慢转向觉知，就会慢慢跳出所有的二元 对立。愤怒与高兴，悲伤与幸福，恐惧与相 爱，控制与自由，你才能放松并接纳这种二 元对立的两方面，我们就是这个二元对立的 中心点，臣服意味着超越一切二元对立的标 准，我们也就不会纠缠于正面还是负面情绪 当中。也不会被困扰于各种限制性信念当 中，这样做你变得更有意识，由意识提升到 觉知，觉知一切情绪掩盖下的真实，生活中 的每一次情绪来搜，都是一次自我疗愈的机 会，去还原事情的本来面目，还原那些本来 被头脑思维扭曲模糊了的事物，将情绪从中 剥离，打破头脑的思维逻辑链，提升意识到 |
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