道是什么？

道，是中华文化中最核心的精髓部分。是道家创始人老子提出的概念和思想。这也是中国传统文化中最为精髓的部分，其文化的影响力之大不仅仅在中国，就连世界上翻译道德经的都是非常多的。是仅次于《圣经》的中华文化经典。

在老子《道德经》中对道的本体阐述：道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。这句话的意思是说：道虽然可以讲，但并非我们常人所理解的道。名虽然可以定，但也并非常人所理解的名。无，是天地产生的开始。有，是万物产生之母。所以，常能保持无的状态，就可通过内观感觉到道的玄妙。常能体察有的状态，就能内观到有的变化规律。此两者是同一个源头而出，但名相和用处不同而已。都是玄妙这是老子对“道”的概念和思想，在名相层面的阐述。

对于“道”的状态，老子的描述是：有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道。强为之名曰大。这句话的大意是：有一种无形物质混然而成，是先于天地之前而生的。这种无形物质形成了寂静空旷的宇宙，独立卓然而无可更改的原始状态，可以成为天地生成的母亲。我也不知道叫什么名称，就以“道”来作为名字。勉强称之为“大”。

对于“道”的特性，老子的描述是：道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗﹔湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先 。这句话的大意是：道是执两端而用其中的，在使用的时候是谦虚而不满的，犹如来自山长水远处的流泉,涓涓汩汩而流注不休,终而汇聚成无底的深渊,不拒倾注,永远没有满盈而无止境。我不知道这是由谁产生的，象天帝未生之前的存在。

对于“道”的用，老子这样描述：道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾，天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名,名亦既有,夫亦将知止，知止可以不殆 。譬道之在天下，犹川谷之于江海。道常无为而无不为 。侯王若能守之，万物将自化 。化而欲作，吾将镇之以无名之朴 。无名之朴，夫亦将不欲 。不欲以静，天下将自定 。

老子也认为，道作为宇宙初始，是在不断演化的，所以，老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。而这种演化也是我们今天宇宙大爆炸学说的雏形。“道”在今天，已经普遍被认为是宇宙自然本体，以及规律、法则，万事万物内在实相，本质的代名词。这是我们中华民族贡献给人类世界的宝贵文化和精神财富。值得我们每一个中国人去了解和体证。