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很多人打坐昏沉，不知道怎样对治。是不知道打坐之加行也。 打坐有具体的要求，在佛教七支坐法里，对头、舌、目、肩、背、手、足等都有具体的要求，不外乎：双足跏趺（双盘坐）、背脊竖直、手结定印、两肩宜平、舌抵上腭、头正，下颚微收、双目微张七个基本要求。做好这七点，还要结合一些加行法门，容易静坐而不昏沉，即便静坐时有点昏沉，重复做这些法门，即刻对治。 1、叩齿。叩齿三百下，专注地听叩齿声并计数，叩齿可以固肾、集神，甚至因叩齿的震动而使大脑清明，叩齿时意识的感觉可以集中在百会穴，有很微妙的作用，感觉顶门被打开了一般。 2、干浴面。手掌先搓热，然后轻微用力，用手掌搓脸。 3、干梳头。指用手指梳头。沿前发际线梳到后脑，反复多次。也可以拿把梳子梳头。用梳子（材质不限）梳头，则可以将头部按照九宫八卦的方位一一梳理。以百会为中心为中宫，头的半球上划分八个部分，按照古老的八卦图的形式梳头。比如百会到前发际线为离卦离宫，百会到玉枕为坎卦坎宫。坎离定位了，其他卦位自然就定了。这是后天八卦图式。每一宫梳多少下，可以自己定，也可以根据九宫八卦之数来变化。要懂点基本的《易经》象数知识。头上八卦可对应五脏六腑。有此意念，在梳理对应的宫位时，自然会因为心意识的作用，意到气到，意到信息到、能量到，而对对应的脏腑有调理作用。如离宫对应心脏，坎宫对应肾脏。先构建这样一个模式，自然有其妙用。已故针灸大师彭印高教授的“全息八卦针法”，就是在人体任何部位选一个点作为中宫，然后建立八卦图式，接着在这随机随时建立的八卦图上扎针，信息就传到对应的脏腑，同样能治疗对应脏腑的疾病，效果极好。甚至在针灸乾宫时，还能治疗大脑内部的疾病。这是传统经穴针法所难达到的，因为，针不能刺入大脑内部。但通过八卦针法的信息感通、信息全息作用，在乾宫扎针，乾对应头，则治疗的信息、能量就能进入大脑里。彭教授曾以此针法治疗脑内肿瘤，颇有奇效。这样的针法里必然有着心意识的参与，与修道的“意思造境”都有微妙的关系。 4、鸣天鼓。两手掌心紧按两耳孔，两手十指相对，按在后脑，双手食指翘起，按在中指背上，迅速向下滑落，用力敲击玉枕穴。如此反复敲击60次。然后掌心掩按耳孔，手指轻按后脑玉枕部不动，再突然掌心抬离。反复10次，最后两食指插入耳孔内转动3次，再突然放开。醒脑而对治昏沉。 5、摩耳轮，揪耳坠，然后将两手小指塞进耳孔，稍稍用力，然后迅速拔出，反复九次。补养肾气，对治耳鸣。 6、摩鼻翼。按摩鼻翼，能通肺气。 7、做六字气诀。观想在做气诀时随着深长的呼气，吐出了五脏六腑的浊气。做六字气诀时可以配合上手与口的动作。网上有马礼堂先生教的六字气诀内容。 8、揉合谷、摩拳擦掌。摩拳擦掌非常重要，不仅能除去手掌的寒湿，使手掌变得温暖软软，还能疏通五脏气血。 9、两手握拳，按摩两肾。 10、手掌搓热，磨腹多次。 11、龙虎手。双手五指张开如虎爪，手臂如龙，任意扭动，略带点力。手臂扭动时有可以带动腰身微动。 12、托天手。两手用力向上托举，感觉随着托举，骨节节节拔抻，手臂可以在升举的时候有摆动，带动整个脊柱摆动，头部、胸腔、腰脊都同时和谐地摆动，人立马会从昏沉中醒过来。托举到几次，再掌心朝下，双掌由胸前落下，在下丹田部位，再转手，掌心向上，托举。反复几次。对治昏沉，极其有效。在丹道而言，昏沉主要是清阳之气未能升发之故。托天手可以升举阳气。 13、捏十指。可以单捏，也可以十指交叉用劲互捏。 14、捏脚趾。打坐昏沉，可以捏脚趾。 15、按摩太阳穴、睛明穴、劳宫穴、涌泉穴。 16、闭息鼓腹法。 以上十六种方法里，可以选择几种。甚至这十六种方法全都操作一遍，大约需要半小时，再打坐，就不会昏沉。即便打坐时昏沉了，以上方法里任意选几种操作，即可从昏沉里醒来。 收功的时候，就是结束打坐的时候，也要做这些动作，可以选择1到10的方法，容易从功态出来。还要加上： 1、默念口诀。如：“真精既返黄金室，一颗明珠用不离”、“婴儿是一含真炁，十月胎圆入圣基”等等丹经具有凝聚神气内涵的口诀，或者用你所喜欢的口诀，或者自己编订信息暗示语言如：“我收功了，我精神内守。”或者如“神归气穴，五脏玄明”等等。 2、小按摩。解开盘坐的双腿，按摩足三里，按摩膝盖等，疏通气穴。 3、小导引。略微活动一下。弯弯腰。 4、小拍打，站立，拍打手臂、双腿、胸部、背部等。 这些看起来不起眼的法门，对于打坐者极其重要。能修持这些加行法门和收功法门，就能清明在躬，不陷昏沉、散乱，就能制心一处，就能安禅。六祖大师说：“外离相为禅，内不乱为定。”打坐中不执著于任何景象，就是“离相”，心意识不受杂念与情绪的干扰，就是“不乱”。能如此行持，易入禅定。 加行和收功之间的修持法，就看你的所学。这些法门，是佛道皆可通用的法门。不仅有助于打坐，也有助于养生。 |
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