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《古诗十九首》最早见于梁萧统所编的《文选》。萧统在无名氏的古诗中选取了十九首优秀作品，列成一组，编入选集，题为《古诗十九首》。显然萧统是不承认西汉有象《古诗十九首》这样的作品的，但因其写作时代一时难于肯定，遂漫称之为古诗。后世遂沿用了《古诗十九首》这一名称。约产生于东汉顺、桓之后，建安之前。 这些诗的作者，多系中、小地主阶级的文人。其中有些显然是仕途的失意者或异乡的漂泊之士。诗的内容比较复杂。多写夫妇、朋友间的离愁别绪和士子徬徨失意的消极情绪。抒情真挚深入，语言朴素自然，表现委婉曲折，是早期文人五言诗的重要作品，对后代发生很大影响。其中有十二首也被采入徐陵的《玉台新咏》，内有八首且列入西汉枚乘《杂诗》题下。但现代文学史研究者大抵认为是东汉后期作品，西汉时代不可能产生如此成熟的文人五言诗。 《古诗十九首》间或从侧面反映一些现实生活。在游子思妇诗中，充满了对故乡的眷恋和男女相思的情爱，其遭遇值得同情，感情又真挚动人。 如《行行重行行》，这种真挚感情往往掩没或冲淡了功名富贵的思想。《冉冉孤生竹》一首，更写出了新婚夫妇的别离： 冉冉孤生竹，结根泰山阿；与君为新婚，兔丝附女萝，兔丝生有时，夫妇会有宜；千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉，过时而不采，将随秋草萎。君量执高节，贱妾亦何为。 从这里我们可以看出妇女在当时社会中的悲惨命运。从游子思妇双方看来，思妇要忍受更大的离别无依的痛苦，而且有被抛弃的危险。正因为如此，所以她们的感情更加强烈、更为真挚，因而思妇的诗也更为动人。《凛凛岁云暮》一首很可以说明这一点。 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。凉风率已厉，游子寒无衣。锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。良人惟古欢，枉驾惠前绥。願得常巧笑，攜手同车归。既来不须臾，又不处重闈。亮无晨风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相睎。徒倚怀感伤，垂涕沾双扉。 上面诗中表现出，思妇的缠绵悱恻感情，心情变化万端，起落无痕，诚《古诗十九首》中之佳作。 这些诗的艺术成就突出。善于把叙事、写景和抒情融为一炉，自然和谐地表达诗人的感受，善于抓住生活中的某些细节，细腻真切地表现作者的心情；善于比兴，含蓄蕴籍；语言浅近自然，洗练警策。它的艺术成就使它成为最早成熟的文人五言诗。刘勰称它是“五言之冠冕”，对我国在其之后的诗歌创作具有很大影响。 |
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