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隐士古已有之。早在尧舜时期不愿接帝位，隐居山林的许由，被后世赞为“先生独洗耳，不听天子言。清风饱进退，千载何悠然。”“视尧天下一瓢轻，厌听风梢历历声。颺下不须频顾恋，始母存取隐沦名。”西周时期的姜太公也是隐居之人，在出山前，也曾隐居海滨。《陈风 衡门》就是一首反映隐士生活的诗。简陋衡门可以栖身，洋洋泌水可以充饥，这是一种安贫乐道思想。下文的吃不必是鲤鱼，娶不必是美女，是这种思想的延伸。现在那些利欲熏心的人真是应该好好读读两千多年前的这首诗。诗中的“横门栖迟”和“泌水乐饥”，后世成为了“安贫乐道”的代名词，也为后世的闲隐诗起了滥觞的作用。郁达夫 《木曾川看花》诗：“原野青青春事繁，鸣禽诱我出衡门”；唐 刘沧 《赠隐者》诗：“何时止此幽栖处，独掩衡门长绿苔”。
（本期图片摄于汝河畔）
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