第十八章 原文 【原文】 大道废,有仁义;智慧出,由大伪。六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 第十八章 译文 大道废弛了,仁义才显现。智巧出现了,才有严重的虚伪。家庭不和,孝慈才彰显。国家昏乱,忠臣才见出。 我的心得感悟 第17章中,老子说“太上,下知有之;其次,亲而誉之”,这第18章的“大道”便是这个“太上”,最好的世代,民众只是感觉到它的存在。圣人之治的时代,便是上古的“大道”存在的时代。在尧舜禹的年代,不需要倡导仁义礼智信。而春秋时期,“大道”不再,于是出现了诸子百家,为了天下百姓安居乐业,纷纷为各自的君主献计献策。于是就有了儒家的“仁义”之说。老子和孔子同处春秋时代,见过几次面,我想,孔子在这点上应该是不会赞同老子的。 《庄子 大宗师》有言,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖”。鱼在江湖里面悠游自在、忘记彼此,江湖便是鱼的“大道”。而如果没了江湖,“相濡以沫”的德,又有什么用呢?所以,与其相濡以沫,不如相忘于江湖,融入江湖的“大道”。 老子的核心思想便是“道”,这也就是儒释道三教之一“道”的名称由来。老子心中的道,是自然而然的,借用借用王石的自传书名来结尾,“大道当然”。 分享者 李良华 2017级MBA pc 2018-11-29 |
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