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“人法地，地法天，天法道，道法自然。法中有法，方外有方，法无定法，万法归宗。手中有穴，心中无穴，针法成矣；古今汇通，文理汇通，中西汇通，和谐互补，医法成矣；求福未兆，绝祸未萌，养生成矣；调气血阴阳于内，察形色改形色于外，美容成矣。” 人法地，地法天，天法道，道法自然。这些道德经里的话，讲天地人，天人合一。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。人是小宇宙，整个宇宙大宇宙。道法自然，还有岁数不变的规律。包括物质不灭定律难点，一切自然规律法，无定法。我们看起来不变。不变的是法无定法，世间永恒的规律，物质不灭是不变的规律，能量守恒也是不变的规律，它是生生不息的变化，所以法无定法没有固定的方法。 法无定法，万法归宗。如何理解？ 法，并不是一尘不变的。法有万相，但本质相同所以万法归宗 答案补充 简单来说,法就像人.人有千千万万没有哪个人是完全相同的有丑有俊有高有矮但不可否认他们都是人 答案补充 所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。 答案补充 明心见性 禅宗的思维或成佛方式。自南北朝时竺道生首倡“一切众生皆有佛性”之说，佛性便被从神圣的彼岸拉回到每个人的心里。因此，慧能说，“佛向心头做，莫向心外求”。 所谓“明心见性”，就是明白自家的“本心”，见到自家的“本性”。这个心就是菩提心，这个“性”就是佛性。能否成佛，关键在于能否悟“本心”、“本性”的真面目。悟到这个真面目,即使普通人也能成佛，悟不到这个道理,即使佛也变成了普通人。佛与凡夫本无差别，只在“迷”、“悟”之间。
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