我理解的站桩

清代杨氏传抄老谱三十二目，每一目环环相扣，自成系统

第一目《八门五步》讲了太极拳的总原则：“阴阳颠倒之理”。

第二目《八门五步用功法》讲了方法：由“知觉运动”而“懂劲”而“接及神明”。

第三目《固有分明法》讲：“知觉运动”是人生来就有的，人“性近习远，失迷固有”。须复其本原。

第四目《粘黏连随》讲：“知觉运动”须明“粘、黏、连、随”。

第五目《顶匾丢抗》讲：“顶、匾、丢、抗”四病。

第六目《对侍无病》讲：四病产生的原因是阴阳、是非的对立。

第七目《对侍用功法守中土——俗名站橦》

定之方中足有根，先明四正进退身。

掤捋挤按自四手，须费功夫得其真。

身形腰顶皆可以，粘黏连随意气均。

运动知觉来相应，神是君位骨肉臣。

分明火候七十二，天然乃武并乃文。

讲：如何对侍无病，即不对待，也就是要法守中土，能守中土，行住坐卧处处活橦，否则便是木桩。如何法守中土，要练“掤、捋、挤、按”，也就是水火济即、阴阳颠倒。如何阴阳颠倒，画太极图，走S线。