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生活中，有人说“我现在窝在家里，什么机会都没有”；也有人说：“给我一个平台，我一定能大干一场”……《道德经》是生命的使用说明书！而真正有修为的人，不依赖外境，无论身在何处，都能表现出色。今天，我们走进《道德经》第五十四章，看看里面隐藏着哪三条宇宙规律？ 规律一：以道德传家，才能福荫子孙，代代延绵。 原文：“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀，世世不辍。” 老子说，不管做什么事，不管在哪个领域，只要方向对，持久深耕，迟早会出好成绩。这个时代，我们总有太多的选择，所以很多人反而感到迷茫，不知道自己适合做什么？那些热门的、赚钱的领域一出现，大家都一窝蜂去做，然后确实有人赚到了钱，但大多数却是铩羽而归。 为什么会有富不过三代之说呢？为什么第一代创业，第二代守业，到第三代却有可能败业呢？因为没有继续坚持“善建”，没有实现超越，一直在消耗着好不容易积累起来的福报，所以入不敷出——消耗着消耗着，就耗尽了。福报一耗尽，家业、企业也就衰败了。 如何走出“富不过无三代”的魔咒呢？这是一个世界性的问题！是所有帝王、企业、家族乃至个人，都会面临的千古难题，那就是：江山如何才能长久？老子本章给出的秘密就是“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀，世世不辍。”也就是说，善于建树的，别人摧毁不了；善于守持的，别人也抢不走；若以道德传家，才能福荫子孙，代代延绵。 善建、抱持的关键是无为之建、无名之抱，即作风、民风、家风等精神财富。一个人的神性品质亮化了，就是生命内在的软实力显现了，他的生命会展现出巨大的吸引力，所有的资源和机会自然会流向有道的地方。 规律二：做事时，无论大小，关键在于用心。 原文：“修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃余。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。” 老子说，我们都是自己身体的董事长，不管是家庭、企业、社会、国家、还是天下，我们都可以从四点上做到“善建”： 一明大道，即明白世界的需要； 二建志，要有人生格局和大的梦想； 三建德，要用行为来体现生命价值观； 四建文化，文化是人生最重要的生命程序、智慧的程序，要让文化成为一种生活方式。 从企业善建而言，必须抓住“三大法宝”，即： 第一，企业团队建设； 第二，统一战线建设，要合作、共赢； 第三，做出自己的品牌和绝活，创立独具价值的产品（或品牌）。 一个人若真有修为，小到自身、家庭、大到乡、国、天下，无论在什么处境中，他都能发散出厚德的光辉！这些简单的道理，真正去做了，结局一定会出人意料！所以，成功者是镜子，未成功者也是镜子——做事时，无论大小，关键在于用心。 但多数人做事，不能坚持，总是频繁折腾——但折腾越多，收获就越少。想要成事，先要确定一个伟大、美好、无私的目标，然后就潜心去干。无论遇到多大困难，只要有心、有耐力、能百折不挠，最后都可以冲破黑暗，见到光明。这就是定位和深耕，即：看准一件事，就专注去做！ 规律三：成事的基础，一是定位对；二是看准一件事，就专注去做——成功就是这样炼成的。 原文：“故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下之然哉？以此。” 老子说，我们观察一人、一家，一天下因何成事？就会发现：一是点子要好；二是自己能定得住，能持久地做下去；三是我们要面对现实、接受现实，然后抓住一切机会，从点滴处改变自己的处境和命运，这就是修行。 不要小看任何一个领域，只要你能耐心深耕，总会一点点好起来，机遇也将伴随你的努力而出现。很多人做事都败在两点上：一是急；二是不抱一。就像挖井一样，有人一辈子只挖一口井，但多数人到处挖坑，最后的结果自然是不言而喻。 老子还让我们“观”——“观”是让人类要重新返回大道。人和自然大道是一个整体。当人类与道合一时，就本真单纯了；当家庭回归大道时，家就是幸福美满的港湾；当国家充满祥和大道时，就民风淳朴、社会安宁；当天下都回归大道时，地球村就成了一家人，世界和平，人民幸福！这是无为而治的修行境界。 以上就是老子在《道德经》第五十四章中所说的： 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以其祭祀（sì），世世不辍（chuò）。修之于身，其德乃真。修之于家，其德乃馀。修之于乡，其德乃长。修之于邦，其德乃丰。修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下之然哉？以此。 抗疫期间，每天走进一章《道德经》，如果不知不觉间领悟了八十一章中的宇宙规律、生命规律、管理规律、治家规律，相信“修德为本”的宇宙能量将成为您自己的力量，伴随您走进平安路、幸福门！ 感恩有你，让我们共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墙”！世界好、中国好、大家好，才是真的好！ 赵妙果（作者授权代发） 2020年5月4日 【备注】 更多精彩内容，请关注【道德经学用】微信公众号 文章属于版权所有，作者授权转发，欢迎大家转载，您只需注明出处即可，谢谢！ |
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