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古诗三首教学解读与建议 将白居易的《暮江吟》、苏轼的《题西林壁》和卢钺的《雪梅》编排在这个单元，一定是经过精心选择的，因为这个单元的阅读训练要素是“体会文章准确生动的表达，感受作者细致的观察”，表达训练要素是“进行连续观察，学写观察日记”。这三首古诗，无论是景的描绘，还是理的揭示，都是作者细心观察和发现之所得。 1 白居易的《暮江吟》，用短短四句诗在读者面前呈现出两幅写意国画，一幅是夕阳斜照江面图，一幅是江边赏月图。从日暮时分一直到月上中天，诗人都流连在江边，舍不得离去，皆因这眼前的美景太迷人，太醉人了。流连江边，看到的景物可能有很多很多，而写入诗中的景物，不仅是诗人观察到的，更是诗人发现的——美需要发现。白居易发现了景物之美，也用诗句创造了艺术之美。“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”“一道”写出了“残阳”的特点，说明半落西山的太阳光已经收敛了光芒，这也见出诗人观察之细致；一个“铺”字既用词准确又充满柔和的生命气息，让人倍感亲切；“半江瑟瑟半江红”更令人遐想和回味：江水潺潺，夕阳斜铺，半江澄碧，半江艳红。白居易写江景，善于捕捉景物的不同色彩并形成对比美，如《忆江南（其一）》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”一红一绿，自然而和谐，诗人沉醉其中，忘却了时间，忘却了自己。不知不觉间，夕阳偷渡了西上，夜色漫上了江面，又一幅美妙的景象呈现在诗人面前：“露似真珠月似弓”。此句之前，用一句感叹、赞叹：“可怜九月初三夜”，足见诗人是多么惊喜，又是多么珍惜，惊喜遇见这么美的景，珍惜这与美妙景物相遇的时刻。“露似真珠月似弓”，看似信手拈来的比喻，却是那么传神传情，点点露珠洒在草叶上，玲珑地反射着月亮的清辉，晶莹润洁，光泽动人；一抬头，那一弯皎洁的新月，已经悬挂夜空，多么像一把令人钟爱的精巧的弯弓。 诗中的每一种景物，都是诗人观察到的；每一种景物美妙的情态，却是诗人“发现”的。从观察到发现，是诗人对美的敏感；从发现到写进诗句，是诗人创造的艺术之美。真正走进诗句描写的美妙境界，不仅要读懂诗句写了什么，更要和诗人一起，从夕阳西下时来到江边，用眼睛去观察，用心去发现、感受和体验——边读边想象，边读边品味，入境，入情。所以，课堂上，教师要善于创设境遇，要通过有层次的学习活动设计让学生走进诗歌意象和境界中去。 单元阅读训练要素是“感受作者连续细致的观察”，学习古诗，不一定要将“观察”概念化，甚至不必说明诗人在“观察”，沉浸诗句，和诗人一起去发现和欣赏，一同流连和赞叹，是学习《暮江吟》最好的选择。教师不要讲解，在学生自读结合注释大致理解诗意的基础上，运用串联、描述，引导学生读中想象景物画面，走进景物画面，感受诗人创作的画面美、意境美、语言美。 2 苏轼的《题西林壁》和卢钺的《雪梅》，与白居易的《暮江吟》，内容主题上有所不同。《暮江吟》是纯粹的写景诗，《题西林壁》和《雪梅》虽然也写到了具体的景象，主题却落在明理上，不过，这两首诗的具体写法是有明显区别的。可以说，《暮江吟》是感性之诗，《题西林壁》和《雪梅》是理性之诗。 苏轼是旷世之才，其生平际遇大开大合，其诗词文章气象万千，都见出其为人处世的真性情，见出其对人生世事的真见地。李白到庐山，被气势磅礴的庐山瀑布所吸引，写庐山瀑布，汪洋恣肆，驰骋想象，一词一句皆神来之笔；苏轼到庐山，看到的是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，写自己的发现和感悟，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，入情入理，引人深思。《题西林壁》与其说是写景诗，不如说是哲理诗，写景不是目的，而是借景说理。学生读懂这首诗字面的景与理，应该不是难事，要将景与理融进心里，却需要细读品味，沉吟深思。前两句写的是游山所见实景，看似信手拈来的平常，实则是诗人匠心选择的发现。读这两句诗，既要想象在庐山不同方位上看到的景象，还要联系生活经验，跟着诗人一起去发现。这样，后面两句顺势道出的哲理，也就了然于胸了。都是经历中的发现，《暮江吟》发现的是景美，其读法，重在想象体会；《题西林壁》发现的是理趣，其读法，重在联系生活感悟。课堂上，读懂《题西林壁》中的景与理之后，教师可以引导学生一起，创设各种生活情境来运用诗句，多角度感悟“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所传达的至理。 3 卢钺的《雪梅》，大概一开始诗人的立意就在以理衬景上，与苏轼的《题西林壁》借景说理的思路并不一样。反复品读、咀嚼，卢钺到底是在写景，还是在说理，似乎无法做出一分为二的评判，其景其理，是相互交融的，所以，理就显得更有情趣，景就显得更有活力了。 对，情趣和活力，是这首诗给人的突出印象。第一句“梅雪争春未肯降”，简直就在讲一个有趣的故事：梅花和雪花碰到了一块儿，为谁更美争了起来，谁也不肯服输。怎么办呢？它们请诗人来评一评，诗人放下手中的笔，看看梅花，赏赏雪花，看看雪花，赏赏梅花，觉得怎么也不好给它们分出高下来。为什么呢？“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”论洁白，雪比梅更胜一筹；论清香，梅比雪沁人心脾。这两者一起装点大地，洁白与清香相互映衬，才是给世间增添了情趣和活力，才是妙不可言的美！各美其美，美美与共，大概就是诗人所希望的梅和雪一起创造的境界吧！由这样诗意的境界想开去，情趣和活力让其中蕴含的理趣也变得亲切起来——是啊，每件事物，每个人，不都各有所长，各有千秋吗！ 其实，卢钺写了两首《雪梅》，教材中的是其一，其二是这样的：“有雪无梅不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”第二首是第一首的延伸，也是第一首的注脚。各美其美自然是不错的选择，美美与共可能创造出更加“精神”的境界，既有雪又有梅，才生发出诗情诗意来。 解读的思路，蕴含了课堂活动设计的思路。《雪梅》其一的品读，可以有三个层次。第一层次，读出“故事”的情趣和活力；第二层次，读出言外之理趣，联系生活感悟理趣；第三层次，引入《雪梅》其二，以诗解诗，赏雪、赏梅、吟诗，入境悟理，促成心领神会的审美体验。 4 观察——发现——创造。三首诗都读过、品过，总结时，明了这样的艺术创造历程，照应单元阅读训练要素和表达训练要素，就很自然了。不要在每首诗的对话学习过程中，为了单元“语文要素”，将“观察”的概念标签不断地往上贴。 若是几首诗词被以“古诗词×首”的方式编入教材，我不主张在教学中，先用第一首来学习“学法”，再让学生完全运用方法来自学后面的一首或者两首——读正确读通顺，结合注释自主理解意思除外。古诗词应该是经典，经典的学习，要有充分的、深入的、多角度的对话，每一首古诗词的学习对话内容和形式，都是独一无二的。  开开心心读着有趣的校园故事 轻轻松松把作文写得引人入胜 京东、当当等网站热销中 |
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