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别看《黄帝内经》讲得精彩绝伦，头头是道，中医和西医一旦辩论，中医必输无疑。 为什么？ 中医说的是形而上，西医说的是形而下。形而下的多具体，人听得懂；形而上的，人听着云里雾里，更何况没有几个中医能说好形而上。很多中医就会说：我讲不出道道，但我能治好病。这，西医当然不买账。所以说，还是要好好学经典 不仅“通天下一气耳”，而且“通天下一精耳”。但为了说清楚“精”的用途，中医里面还是分出好多名词，比如肾精、肝精、心精。 什么叫肾精、肝精？其实都是“精”，之所以有不同的名号，在于它处于什么位置，发挥什么作用。五脏在五种器制之外，还有五种不同的动能：肾精主收纳、收藏，所谓“藏”，就如同把收进的谷子变成精华，这种负责转换的力量就叫作“肾精”。但假若肾的功能出了问题，它藏的可能就是垃圾，兼之膀胱经气不足，气化无力，就可能形成“肾结石”。 相较于肾精的收藏，心精则主宣散，它要活泼地游走四方，要疏布到每一个末梢。心精若不足，人的四肢末梢就凉凉的，让人不舒服。如果只有气过去了，里面的营养物质少，人就会“痒”，所以“痒”就是心病。和心气又有点儿像，精就像细胞，就像船，气就像河流，得带着船走。但是这个船往哪儿走很重要，肾精是什么东西都收。心就是要把所有的气血打到全身末梢，气血到不了末梢，就会出现心精不足，营养物质不足，里面的小船太少，气挺多的，哗一下过来了，小船带着里面心精不足，把它往外打，打到身体末梢，气过来了，血过不来这就是痒，很好判别，只要痒你就知道心气足，心血不足。 中医把心精分为气和血两个部分，很多人血脂高，血脂黏稠，是气不足了。气不足，化血的能力就弱，推动血的能力也弱，渐渐地，经脉就堵塞，人就病了。其实，人都是慢慢病倒的。原先，经脉好比通畅的道路，一旦有两辆车追尾了，后面的车就都渐渐地慢下来，甚至慢慢就完全不动了。气血也是这样，真正的治疗法就是把堵塞处疏通开。 肾精的本性是贪婪，心精的本性是给予。所以我们人性有奉献，也有贪婪。我们的五脏，就是我们自己，谁也没好到哪儿去，谁也没坏到哪儿去，就看我们五脏功能是正能量占了上风，还是负能量占了上风。 “服天气”，就是呼吸天地之气。关于呼吸，圣人讲究绵绵若存，庄子说“真人之息以踵”，踵，指脚后跟，是比方他们吸气的能力特别强。 咱们再使劲儿，也只是那么一口气，顶多到胸、到腹，要到脚后跟，难！而圣人“服天气”，是真能把这气吃进来，而且还有化这口气的能力。呼吸，常人以肺，圣人以肾，脚后跟走的就是肾经，所以圣人就是以肾呼吸，肾气足，则纳气至肾。 比如说哮喘，根儿就在肾不纳气，强肾是关键，而一般看哮喘只看肺。实际上，呼吸绵长这件事由谁来管？由肾的收藏能力来主管，所以中医说哮喘实际上是一种肾病，是肾的收藏功能失效的病。肾不纳气，上面就虚喘。 下面讲“而通神明”这句。“圣人抟精神，服天气”这两个工作做到位后，人体气化能力强，就可以把身体里面各个部分的精全部化掉和吸收，炼精化气以后，就可以上通于脑，人就特聪明，就开悟，就是“通神明”。 上面讲了“精”，这儿还得讲一下“神”。《黄帝内经》说“两精相搏谓之神”，两精，指阴阳，阴阳互抟，其运动纠结所产生的能量就是“神”。阴阳，唯有相互作用，才引发生命的高潮。凡不可思议的，都是“神”，而可预知的、可思议的，都不是“神”。 精满气足，就能通神，也叫作开悟。 所有的经典教育都是让小孩子背书，背书怎能开悟？反而锻炼身体，强健其体魄，倒没准能开悟，因为要想开悟，前提是“精满气足”。就是“精”全部气化，变成无火的“炁”，然后上冲于脑，就是“还精补脑”，脑力就大开了。 现在孩子的传统文化教育，除学习经典，还要让孩子学茶道什么的，这真是有失远见，少年期，尚武，要比尚文强，从小尚武，可培养其坚忍的意志；尚文，则容易造成其酸腐。太过优雅的孩子，骨子里会过于清高傲慢，只宜放在象牙塔里，在弱肉强食的世道上是不堪一击的，一旦沉沦，救都没的救！从来都是，荒蛮浪子易回头，酸腐秀才没的救！其实，古代能去练武的都是富家子弟，因为练武得吃饱、吃好，得供养师傅。而学文的秀才一般是穷人家的孩子，只要有几本书读就可以了，而且要靠读书改换门庭。所以有“穷文富武”之说。 在这里，还要讲一个养生误区。中国的传统观念里，有“夜失一滴精，日食一头牛”的说法。造成男子在行房的时候忍精不泄，唯恐伤了自己的身体。甚至有个西班牙学生学了中医后就拒绝与妻子同房，说怕伤了他的精。很多人问我，身体虚弱或暴脾气，睡不好吃不香，这不舒服，那不对劲的，自己爱好中医，喜欢养生，看什么书最好？ 我推荐由北京中医药大学基础医学院医学人文学系副教授、硕士生导师主编的《曲黎敏精讲黄帝内经》。这套《曲黎敏精讲黄帝内经》全书两册，用通俗的文字，不同的视野，细解古人的养生智慧，值得好好学习 喜欢的朋友，点击图片右下方连接：看一看↓  |
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