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大家晚上好呀 好久未见《道德经》读书更新，想它不！ 今天我们来读第52章 聊聊修仙修道 1. 「天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。」 天下有始 “始”就是道，或者叫无形的混沌 以为天下母 “母”就是最初的秩序 “无，名天地之始，有，名万物之母”可与此印证 道生万物的过程是层层递进的过程 道生一，一生二，二生三，三生万物 而万物返回本源也是层层递归的过程 尘归尘，土归土，精神也回归于混沌 但有没有一种可能： 能让身心结构持续在递进与递归的过程中不断重构 从而无需经历这些历史性的崩塌与毁灭 长久生存下去呢？ 这是古人设想的长生——没身不殆 是实实在在的“长生不老”😎 什么状态呢？大家可以联想庄子所说的： “乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷” 在领悟自然法则的基础上 与造化为友，独与天气精神往来 追求人生境界的无尽无穷 人生百年，在宇宙不过一瞬的事情 但人非草木，不论这一生过的如何 临走之时，总有或多或少的遗憾 人对死亡的恐惧，是真实存在的 无法躲避，自古有之 而搞笑的是有人说： 修道的目的在于从五行回到阴阳，从阴阳回到太极，从太极回到混沌的原点 这个观点其实不对 我曾和一位道长聊过 修道，炼精化气，炼气化神，炼神还虚 逆着人类本能来层层修炼 此“还虚”的目的可不是回归混沌 而是“与天地同在” 换句话说，人家追求的就是没身不殆 就是长生不老不死！ 好好的大活人 为什么要设想回到混沌的原点呢？？ 哈哈哈😂😂😂 那么道德经说了，确实有这样的方法： “既知其子，复守其母” 就是生生不息之道 看到作死之状，就要主动返还 在走到穷途末路之前转弯，重新回到正道上 守在正确的道路上 那么一辈子都不会有过不去的坎 拿我们做一件事来说 只要合道，成功的概率也就大大增加 这也是我们做人做事的终极信心所在 人的信心从来不是来自于某个理念 而是来自于「永不枯竭」的法则 有的小朋友满头问号：那什么是合道的？ 可以翻翻前面50章 或者继续跟我一起往后读吧~ 2.「塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。」 塞其兑：把妄求的眼睛闭上 闭其门：把喜欢指手画脚的嘴巴闭上 终身不勤：那么用不着做多少事，整个生命会运行得非常顺畅 这三句是“无为”思想的又一处体现 并非说闭上眼睛和嘴巴啥也不做 而是不能到处妄求，去干涉各种事务 否则一辈子都会卷在里面，不可救药 按照强迫性意志做事 不尊重客观规律 短时间内也许会获得很多，甚至爆发 但是，物壮则老，最后也可能那啥无葬身之地 亢奋占有 与 生命力饱满，是两码事 3.「见小曰明，守柔曰强。用其强，复归其明，无遗身殃，是为习常。」 什么叫做“明白”？ 能看到大道运作的源头那微弱的生命力 它看起来远远不如我们自己去强扭硬推 但它是全面的、周遍的、深入万世万物的 并且是没有后遗症的 强扭硬推，是拿个人福分与社会系统撕扯 支撑不了多久 什么叫做“强者”？ 能守住柔性的人叫强者 强梁者不得其死，那不叫强，叫亢奋 把柔性的全面的力量运作起来 从社会底层潜移默化、日积月累 无论做什么，都不把自己代入进去 就能做到“无遗身殃” 到本章，悟道和行道的含义已经很明显了 何谓悟道？ 悟道就是“见小”—— 看得到根源性的力量，并且知道这种力量不属于任何人 何谓行道？ 行道就是“守柔”—— 停止自我安慰、自我贴金、用真诚、质朴的态度与这个世界交往 附上原文诵读  参考资料可选以下： ① 古：河上公注本、王弼注本 ② 现：《傅佩荣讲道德经》、《黄明哲正解道德经》 |
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