朴素，是一个人的繁华

庄子说：

“朴素而天下莫能与之争美。”

朴素，是极致的美。

譬如一枝白莲，

清清净净立于水中，

不染一丝纤尘，素雅而高贵，

胜过万千姹紫嫣红。

所以古人说：

“淡极始知花更艳，花到无艳始称绝。”

大道至简，三千繁华，终归朴素。

历尽世间喧闹浮华，

才明白细水长流的平凡生活的可贵；

尝遍天下美食，

才知晓人间最有味的，是清淡的欢愉。

01

朴素，最高级的审美

朴，是未加工的木头；

素，是没染色的白绢。

朴，是寂的开始，

素，是在减法中不断体悟明亮与欢喜。

所谓朴素，

就是一种朴拙、自然、原始、澄清的美。

布衣、陋舍是朴；

粗茶、淡饭亦是朴；

山静，心空，是素；

夜深，心安，亦是素。

一轮秋月，一袭素衣，

志在守朴，养素全真。

历来传统的文人，

都在有意无意间，

追求着“朴素”的审美。

白居易的庐山草堂，

“木斫而已，不加丹；

墙圬而已，不加白。

砌阶用石，幂窗用纸，

竹帘纻帏，率称是焉”，极尽简朴。

身处其中，

更容易投入到深层的精神世界，

而不被物质层面的世界所干扰。

曾遇茶室，

以雪月之色涂抹墙壁，

以岸阴山之弱光笼罩窗户。

在此处喝茶聊天，

不知不觉，时间过了大半。

于无声处听惊雷，

于无色处看繁花，

这或许就是审美的最高境界。

一切日常烦乱，

就留在朴素中一一洗涤淡去。

02

朴素，是一个人的繁华

《庄子·天道》中说：

“素朴而天下莫能与之争美。”

实际上，也无需争美。

人世间的美，

多半来自于一颗简单、朴素的心。

在这颗心里，

蕴藏着海阔天空、高山巍峨，

也包含着繁花似锦，与世无争。

庄子讲，“澹然无极，而众美从之”，

是养生之道，也是天地之道。

朴素之淡，非寡淡，

而是澹然、自然。

追求最本真的自己，

追求自己最心底的感受，

看似风轻云淡，实则包含万千。

不浮躁、不纠结，

在看似朴素中，寻得内心最真实的繁华，

淡然、宁静、安定。

宛如清潭，澄清而舒缓，

无需多言，只要停下心中的风，

就够平静了。

杨绛生前最怕名利相扰，

北京三里河的家，

依旧保持着三十年前的样子，

素粉墙、水泥地、老家具，

过着极为朴素的生活。

叶嘉莹把自己全部财产，

捐给了南开大学教育基金会，

继续支持中国优秀传统文化研究。

而她自己，

持着一颗对中国古典文化朴素真挚的心，

痴心坚守。

朴素，

是一个人的繁华。

“兰之猗猗，扬扬其香”，

心净质无华，如幽兰一般清香淡远，

乃真君子风度。

贫而无谄，富而不骄，

清澈而透明，可亲又可近，而且可敬。

03

做人，留一颗朴素之心

南怀瑾说：

“三千年读史，不外功名利禄；

九万里悟道，终归诗酒田园。”

所谓朴素之心，一如初心。

是当人生走过起起伏伏，

回过头去欣赏一段素帛、一方好木的心境，

是有意识地去追求无意识的起点的过程，

是回归寻找本真的路。

陶渊明不为“五斗米而折腰”，

辞离官场，归隐田园，

“采菊东南下，悠然见南山”。

远离尘世的樊笼，淡泊名利，

淡看荣辱，笑对人生。

他悟得了人生一份真，

淡然处世，淡然为人，

以朴素的心应对世界纷繁。

繁华之中，朴素之心尤为可贵。

因为它是自然的，不加修饰的，本质的。

“素履之往，独行愿也”，

是即便独行，也要坚守本真的心啊。

不论外在的物质世界如何变化，

不论贫穷或者富有，

都能因为心中笃定的坚守，

为自己烹一杯茶、读一本书，

听一阵风过，看一场雪落。

哪怕染尽人间烟火，

也不为俗尘所扰，

哪怕看清世界的真相，

也依然热爱生活。

这是历经沧桑后，

内心仍然热忱和笃定。

这的拼尽全力后，

内心依然平静与淡然。

04

心怀朴素，自有芬芳

作者林清玄很喜欢买花，

有一次，他听卖花人说起，

自然界中白色的花几乎都很香，

但颜色艳丽的花往往不怎么香。

因此卖花人说：

“人也是一样的，

越朴素单纯的人，越有内在的芳香。”

年少时，我们可能都迷恋酷炫艳丽的一切，

但经事识人后，才会发现有时候，

朴素才是生活最好的样子。

朴素，

当是一个人的灵魂底色。

道德经说：

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

一个人不管做事还是做人，

最高境界无非像大自然一样朴素

——自然而然。

质朴无华、淡雅大方，

如清水出芙蓉，天然去雕饰；

如山间野菊，淡雅素洁，

如清澈山泉，潺潺流淌。

这种朴素，

有来自自然之物所赋予的温润，

因为它并未突破出生命的进程范畴，

背后仍是踏踏实实天然的

生长、成熟、枯萎与轮回。

不张扬，不高调，

只是静静地呈现事物最简单的美好。

有些好风景，不言不语，

却能慢慢滋润心田。

心怀朴素，自有芳香。