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五行学说是运用五行之间的相生、相克，阐释事物之间有序的促进和制约的联系，以达到协调平衡的正常状态； 运用五行之间的相乘、相侮，阐释事物之间协调平衡关系被破坏后的相互影响。 （一）五行的相生相克 1.五行相生 指木、火、土、金、水之间存在着有序的资生、助长和促进的作用。 五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 从五行相生关系来说，五行中的任何“一行”，都存在着“生我”“我生”两个方面的联系。“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，故五行的相生关系又可称作“母子”关系。如：以火为例，木生火，火生土，故“生我”者为木；“我生”者为土，即木为火之“母”，土为火之“子”，也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。  2.五行相克 五行相克，是指木、土、水、火、金之间存在着有序的克制、制约的作用。 五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 从五行相克关系来说，五行中的任何“一行”，都存在着“克我”“我克”两方面的联系。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。以火为例，水克火，火克金，故“克我”者为水，“我克”者为金。 相生与相克是不可分割的两个方面，“无生则发育无由，无制则亢而为害。”正因为事物之间存在着相生和相克的联系，而且，生中有克，克中有生，才能在自然界维持生态平衡，在人体维持生理平衡，故“ 制则生化 ”。 （二）五行的相乘相侮 1.五行相乘 乘，即是以强凌弱的意思。五行相乘，是指五行的某一行对所胜一行克制太过，从而引起一系列的异常相克反应，也称为“过克”。（异常） 引起相乘的原因，不外乎“太过”、“不及”两个方面： ❶ 太过所致相乘：所胜一行过于强盛，造成对所不胜一行的克制太过，促使所不胜一行的虚弱，引起五行之间的生克制化异常。 例如，木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。 【乘是倍克的意思，也就是过度相克的意思。 五行相乘，即木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。 本来是木克土，但木太强，或土太弱产生过度克的效果。 】 ❷ 不及所致相乘：所胜一行虚弱不及，因而“克我”的所不胜一行就相对增强，造成对所胜一行的克制太过，而其本身就更加衰弱。 例如：木本不过于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但由于土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。 2.五行相侮 侮，在这里是指“反侮”。五行相侮，是指由于五行的某一行对所不胜一行进行反向克制，又称“反侮”或“反克”。 引起相侮的原因，也有“太过”、“不及”两个方面： ❶ 太过所致相侮：所胜一行过于强盛，使原来克制它的所不胜不仅不能克制它，反而受其反向克制。 例如，木气过于亢盛，其所不胜之金不仅不能克木，反而受到木的欺侮，出现“木反侮金”的反向克制现象，称为“木亢侮金”。 ❷ 不及所致相侮：所不胜一行过于虚弱，不仅不能制约其所胜的一行，反而受其反向克制。 例如，木过度虚弱，其所胜一行的土则相对偏盛，反向克制所不胜一行的木，称为“木虚土侮”。 相乘和相侮，都是异常的相克现象，两者之间既有区别又有联系。 相乘与相侮的主要区别是： 前者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常； 后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。 两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。 如：木过强时，既可以乘土，又可以侮金；金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘。 以下一图让大家一目了然
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