发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
尊德性与道问学
2021-6-29摘于360馆
朱熹主张由道问学,强调格物致知,即穷物理,强调学习知识的重要性,以为人的道德水准必将随着知识的增长而增进。陆九渊说“明心”,要尊德性,强调为学的目的并不仅仅在于增进知识,而是为了实现道德的至高境界,因此,儒家经典的学习与研究、对外界事物的认知与把握,都不可能直接有助于实现增进道德境界的目的,因为人的本心就是道德的根源,因此只要扩大、完善人的良心结构就能实现增进道德的目的。
来自: 江夏心学 > 《阳明心学》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
潘麟先生:儒家读书只为成就圣贤境界
儒家提倡广学博闻,提倡人文教化,最终是为了“下学而上达”,上达于天道,上达于心性,而止于至善。不是为了学习而学习,为了读书而读书。
再说《老子》14
再说《老子》14.真正有德性的人,也总是认为自己的德性不足,甚至对德性完全无感,在他们看来,人有德性,就好像饿了应该吃饭一样天经地义,并不觉得是什么大不了的事。所以,老子说“上德不德,是以有...
无标题
笔者认为,德育从低到高可分成四重境界:德知、德识、德行、德性。道德知识仅对道德行为具有规范和指导作用。道德教育的任务,不仅仅是要使学生学得真善美等知识,更要使道德原则和道德规范深入学生的...
德性与智性并重、秉承与僭越同行论文
德性与智性并重、秉承与僭越同行论文。亚里士多德所谓的德性是灵魂的德性。现代人对德性的界说已远远不再是纯粹观念上的东西,更多的是现代生活对人的要求与人的内在道德观念结合的产物。师德作为德性...
阅读《大道本相》的方法和目的
阅读《大道本相》的方法和目的。再看就是慢慢修正自己的心性德性。懂,不代表自己的心性修为,懂,不代表自己的修为境界提高了,懂,不...
智行天下,是小聪明;德行天下,是大智慧!
这句话也可以改为“当一个人智力不够的时候可以用德性来弥补,而一个德性不够的人却难以用智力来弥补。”后面这句话对我们更有现实意义...
以人为本的伦理学实践——亚里士多德对实践知识和创制知识的区分
以人为本的伦理学实践——亚里士多德对实践知识和创制知识的区分。实用知识又被二分为实践知识和创制知识。技艺制作方面的知识不同于为...
创造是唯一的道德目的
创造是唯一的道德目的创造是唯一的道德目的。知识成了人与世界、人与人打交道的媒介、方式,知识即存在、知识即热忱的生活,如克伯屈所...
“极高明而道中庸”中庸思想的最高境界
“极高明而道中庸”中庸思想的最高境界。精彩导读:“故君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼...
微信扫码,在手机上查看选中内容