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112 .伤寒.脉浮.医以火迫劫之.必惊狂.卧起不安者.桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤主之。 这也是接着上面来的，上面没说治法，只描述了一个过程。现在有一个治法了，就是说如果误用火疗，结果导致卧起不安，就是很慌的，惊慌，要用桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。里面有龙骨牡蛎，我们碰到过，就是柴胡加龙骨牡蛎，说过了。龙骨牡蛎是治疗惊狂不安的。注意这里把芍药去掉了，之前21条是胸闷把芍药去掉了，这里是惊慌，也把芍药去掉了。然后加蜀漆，蜀漆怎么用我也不知道，有人说通便的，好像也不是。我自己买了蜀漆，也不知道是不是蜀漆，一根根，甜甜的。这里的必，就像太阳阳明合病必自下利。这种必，就当成是如果的意思，不是必然。 114 .太阳病.以火熏之.不得汗.其人必躁.必清血.名为火邪。 就是一个太阳病的人，如果用火去熏它，还是用火疗啊，张仲景是顶反对火疗的，这一大段就是火疗造成一些后遗症。用火去熏，结果没有出汗，可能这个人本来津液就不太够吧，汗没出来，其人必躁。津液本来就不足，再火熏一下，损耗津液，那就躁嘛。这个躁应该指胃中干燥，就是大小肠里躁。必清血，就是还有一种可能，没有津液可以发汗了，只好出血了，所以说必清血。这火邪相对于风邪寒邪来说的，火邪就是用火造成的一系列严重的后果。 117.烧针令其汗.针处被寒.核起而赤者.必发奔豚.灸其核上各一壮.与桂枝加桂汤。 这条用烧针，刚才用火熏啊，熨背啊什么的。这里是用烧针，针烧红了去针刺，结果刺针的地方受凉了，针处被寒。核起而赤者就是它凸起来一块，红的，核起而赤者必发奔豚，这里也不是必然，不是必发奔豚，是如果发奔豚。如果发奔豚用什么方，桂枝加桂汤。灸其核上各一壮，是一种外治方法，这里不管它。方子是用桂枝加桂汤。 118. 火逆下之.因烧针烦躁者.桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。 这条烦躁的程度，没有桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤强烈，那条有卧起不安什么的。这边就一个因烧针而烦躁。上面是因火迫劫之，可能他汗那什么，出的血气，流的比较多吧。然后这边没有生姜嘛，没有生姜，他可能是说他只是因烧针烦躁，没有达到那流汗很多的地步，就是有点烦躁啊什么的，用桂枝甘草龙骨牡蛎，就比较简单一点。 这条我们又看到了，柴胡加龙骨牡蛎汤，还有这条桂枝甘草龙骨牡蛎，包括上面112条去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤，这几个方子都没有芍药，金匮里面有桂枝加龙骨牡蛎汤，有芍药，伤寒论里都没有芍药。所以还是那个猜测，就是先有金匮，伤寒论可能是张仲景从金匮里摘出来一些句子，放到伤寒论里面。然后张仲景觉得可能芍药，对惊慌的人，最好不要用，所以他就把芍药去掉了。你看炙甘草汤，脉结带心动悸，也没有芍药。 |
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