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12. 道德经第十二章:要自律,但不要假装自律

 空谷罗汉 2021-11-28

导读:

  • 原文、译文
  • 感悟一:要‬丰衣足食,不要‬‬纵欲过度‬
  • 感悟二:要自律,但不要假装自律。
  • 小知识:什么是五色、五音和五味?
12. 道德经第十二章:要自律,但不要假装自律

原文:

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋(chěng)畋(tián)猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

1.【口爽】败坏了味觉。爽:伤、败。

2.【驰骋】驱马奔驰。

3.【畋tián猎】打猎。

4.【心发狂】损精耗气,精神散亡。

5.【行妨】本指妨碍、损害的意思,这里特指盗窃、掠夺之类的行为。

译文:

缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;迷恋稀有的物品,使人行为不轨。

因此,圣人但求饱腹而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。

‬感悟:

这段我读了好多遍,不是读不懂,而是觉得韵律读起来很舒畅,耳聋目盲口爽心发狂,一气呵成,百读不厌。

短短几句话把声色犬马、纵欲过度的社会现状描写得相当透彻到位。经典永流传,两千多年前的告诫,至今读来仍不显多余。

一、要‬丰衣足食,不要‬‬纵欲过度‬

《史记. 管晏列传》中有句话:

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

大致意思是人民的粮仓充实了就开始追求礼仪了,人民丰衣足食了就开始有荣辱观了。只有解决了温饱问题,人们才会上升到精神层面的追求。

然而,吃饱喝足、保暖遮体后,如果一味追求吃得更饱,穿得更好,住得更大,玩得更嗨,那便应和了元代杂剧《对玉梳》中的那句话“温饱思婬欲”。

私欲如果不控制的话,是会自己长大的。

这就是老子担心的问题了,连用目盲、耳聋、口爽、心发狂来告诫世人掌握好分寸。细想这几句话,还真是这样。

01 五色令人目盲,五音令人耳聋

泡吧、追剧、打游戏、刷视频,耳目终日饱受声光电的刺激,造成视力听力的损伤。比如我自己,晚上10点,好不容易等孩子睡了,终于可以开始自己的生活,于是熬夜看剧,规定自己看到12点就睡觉,结果往往是眼皮打架但是还欲罢不能,心里有个声音对自己说“再看一集就睡觉”,然后就破防了。

这就是“五色令人目盲”啊!克制欲望是需要刻意练习的,我现在还是会在10点看剧,只是规定自己一到12点必须关灯睡觉。有时没到12点,眼皮就打架了,也立即睡觉。

02 五味令人口爽

没有节制的暴饮暴食,没完没了的应酬,使身体不堪重负,出现各种疾病。这里的“口爽”不是单单觉得“吃得爽”的意思,而是把味觉搞坏了的意思。

记得曾经看过一本书里(好像是《人类简史》)提到过,从远古时代起,人类就需要糖分和热量才能生存,当时我们的祖先还在大自然中求生,还要和各种野兽争夺大自然的资源,难得看到一颗果树,为补充能量,就会选择在果树下暴饮暴食,吃到吐为止,只为最大程度储存能量。因为他/她不知道下一次能吃到东西是什么时候。

为什么我们至今看到有糖份的食物还是无法拒绝,那是祖先留下来的人类基因密码,换句话说,这是人类的本能。我也不知道这个理论对还是错,但是貌似有那么一点道理。

12. 道德经第十二章:要自律,但不要假装自律

但祖先那是没有办法,为了生存。我们现在生活条件好了,还是听听老子他老人家的话吧!一个人的胃就这么大,每天所需的热量就这么多,吃多了不仅对身体无益,还浪费时间。

说到这,又有一个故事,人类文明为什么得以发展?就是因为我们人类有两大法宝:语言沟通和学会了用火烤熟食物。

不要小看烤熟食物这一个技能,这大大缩短了进食的时间。肚子饱了,才有时间思考,思考才能进步。而那些吃生食的动物吃一顿饭往往要花几个小时,刚吃饱又要为下一顿饭觅食,终日在觅食中度过。

所以,不要浪费太多时间在吃上,吃饱就行了。一副身体一张嘴,眼耳各一对,能吃多少穿多少,看多少听多少呢?

身体是损耗品,会折旧的,且用且珍惜。

03 难得之货令人行妨

血拼,买包买表买衣服,买车买房买各种根本用不完的东西,还调侃这是“包治百病”,是“解压大法”,已然“心发狂”到被物质控制而不自知的地步,危险。

一个身体能穿多少件衣服,又能睡多大的床呢?乔布斯十几年来只穿一套衣服,固然有打造个人标签的目的,但是同时也节省了时间,估计他是参透了五色令人目盲。

一个人一天就24小时,对于需要思考学习精进的人来说,这里穿衣、吃饭、应酬的时间节约下来了,那里学习的时间就多出来了。除非我们真的空虚到只能用骄奢淫逸的声色之娱来填补自己空虚的心灵。

12. 道德经第十二章:要自律,但不要假装自律

二、要自律,但不要假装自律。

陈果老师在《好的孤独》一书中有这样一句话:“自律比放纵更接近自由。”

很多时候,不是优秀才自律,而是你自律了,才能变得优秀。

所以,要自律,但不要“假装自律”。

比如有的人决定要看书,要跑步,于是发条微博或朋友圈:

“今天起准备看书。”

“立个flag,今天起开始跑步。”

我敢说,这种情况,十有八九,只是发了个朋友圈。因为真正想行动的人,不会有那么多杂念,翻开书就看了,穿起运动鞋就出门开跑了。有那个举起手机拍照发朋友圈的时间,只能说明你对拍照发朋友圈这件事很自律。

‬小知识:什么是五色、五音和五味?

古人以青、白、赤、黑、黄五种颜色为五色,以酸、甜、苦、辣、咸合称五味,正好看到一幅图,兼容了五行五色五位。分享在此。

12. 道德经第十二章:要自律,但不要假装自律

古代以宫、商、角、徵zhǐ、羽为五音,又称五声音阶。

分别对应宫=do, 商=re,角=mi,徵zhǐ=so,羽=la。五行文化,博大精深。有机会要再深入学习一下。

12. 道德经第十二章:要自律,但不要假装自律

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下期文章:《13.道德经第十三章:需要多强大的内心,才能做到宠辱不惊》

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参考资料:

1.《道德经》【春秋 老聃,乙力 注译】——三秦出版社

2.《道德经》【中华文化讲堂 注译】——团结出版社

3.《老子》 【汤漳平 王朝华 译注】——中华书局

(图片来自网络,侵删)

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