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宋代文人喜欢编书，在南宋时有一位叫魏庆之的人，编写了一本诗话集《诗人玉屑》对后世影响很大。魏庆之是福建人，他无意仕途喜欢在家中赏菊吟诗。据说他家里有一个大花园，种了上千株菊花。每到深秋就请朋友们一起饮酒赏花。 《诗人玉屑》中主要研究各种诗歌的写作方法和文学成就，是一部文学评论著作。书中品鉴的诗作从《诗经》一直到南宋初期多位名家的作品都有，从作者的生活年代来看，跨越上千年，算是很完善了。
这部《诗人玉屑》中有很多内容都是魏庆之的原创文字，比如他评论六朝诗歌的时候，以颜延之、谢灵运和王筠的作品为例进行说明。他说，颜延之的诗像丝帛一样华美，处处充满精巧的设计；谢灵运的五言诗像出水芙蓉，自然清新。颜延之的诗以美妙取胜，谢灵运的诗没有凡俗味道。至于王筠的诗结构十分合理，好像是天然形成的一般。这样的比喻让诗歌鉴赏变得更加通俗易懂。
南宋著名文人黄昇给《诗人玉屑》写过一篇序言，他对这部书评价很高。黄昇是魏庆之的老乡，他自己编辑过一套《绝妙词选》。黄昇觉得，魏庆之把诗中只可意会不可言传的精华都记录下来和大家分享，这样的创举实在难得。读了魏庆之的《诗人玉屑》就能明白，好的诗歌到底是什么样子，以后再谈论诗歌的时候，可以直接引用魏庆之的观点。
《诗人玉屑》中最有意思的一部分内容是魏庆之总结的写诗方法。他认为，一首好诗先要去除“五俗”。这五俗是指，俗体、俗意、俗句、俗字和俗韵。有的时候，不能过分拘泥于押韵，形式要给内容让步。同时，写诗最好要意旨明确，最怕隔靴骚扰，那种为赋新词强说愁般的矫揉造作很不可取。这些观点不仅是写诗时的宝典，也是品鉴诗歌的方法。
魏庆之为了帮助后人学习写诗，他还总结了各种诗体的起源和变化。他从四言诗一直讲到了七言诗，可以说事无巨细、面面俱到。《诗人玉屑》中有一卷专门评述历史上著名的诗人。一般来讲，宋代文人编写的各种文学评论著作中，很少评论作者。这是一个容易得罪人的差事，魏庆之就是一个布衣文人，没有过于复杂的社交圈，反而让他在写这方面内容的时候可以畅所欲言。
古人说过，读诗的时候看不出来其中的缺点，就无法写诗。不看各种诗文集，就不能了解诗中都有什么样的缺点。有了诗歌鉴赏评论文集之后，就像看病的大夫有了药方，可以根据这些知识，帮助文人写诗。 |
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