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佛说:“人生有八苦，生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下”。 生老病死，人生无常。生离死别是轮回世界的常态，每个人都会经历的事情，没有人可以有例外，所以并不需要畏惧和恐慌，只要用平常心去对待即好。 生死之事，对每个人而言都是十分重要的，我国丧葬观念起源于几千年前的原始社会时期，那个时候的原始人还没有等级观念，每个人的地位都是平等相同的，所以有社会成员去世时，他们也只是进行简单的掩埋，但那个时候就出现了丧葬的形式观念。 而丧葬仪礼追根溯源发现最早是起源于西周。在古人丧葬习俗中，存在着守七、只打锣鼓不吹喇叭、烧百天、烧周年等多种多样的丧葬习俗。  这其中值得关注的是，在很多地区的丧葬流程和习俗中都保留着摔瓦盆这个习惯，那为何要让后代摔瓦盆，这其中存在什么意义，有什么道理？ 如果深入了解到我国的丧葬习俗，大家会知道摔瓦盆其实有另一层深意。 一、古代丧葬习俗之“摔盆” 古人认为父母把孩子带到这个世界，给予肉体，使其成长。所以人生在世时，要保重自己的身体，不能让自己受到伤害，否则这就是对父母的不尊敬、不爱戴。就算死后，身体也应该入土为安，得到良好的善待。  古代的传统封建思想使得人们对待死亡之事的重要程度和新生儿降生一般，并且由此也衍生出了各种各样的丧葬习惯。丧葬礼仪也是最早在王公贵族阶级，他们用丧葬的等级来显示阶级身份。  而这其中，摔瓦盆就是一个流传几千年的丧葬习俗，不仅流传时间长，流传的范围也很广。中国各地不论农村还是城市，摔瓦盆都是必不可缺的，只不过每个地方会做出一些改动，说法不一致，但表达的都是生者对于已逝之人的一种悼念情绪。 二、“摔盆”时要注意的禁忌 一般在摔瓦盆之前要在盆里烧上一些纸钱，然后摔盆的人通常是死者长子来进行，如果长子不在，那就由长子的长子来代替；长子若后续无人，那就让次子来摔盆，以此类推下去。  不过也会遇到死者过于年轻，尚未成立自己的家庭，无儿无孙，那就是由同宗族亲血缘相近的子侄辈来代劳。这么一说，大家应该都清楚了，摔盆的人其实就是死者的继承人，可以继承死者的绝大部分财产。 按照丧葬习俗中的规定，瓦盆摔得越碎越好，这寓意着“岁岁平安”。也有另一种说法是，碎片越碎，那么死者灵魂越不容易被束缚，也就更容易早日踏上黄泉路，轮回转世投胎。  如果第一次没有摔碎也不能进行第二次摔碗，因为这被认为是不吉利的事情，可以由抬棺的人踩碎它或者是由摔盆者将未摔碎的瓦盆收藏起来，因为他们认为这也许是死者留给后代子孙的福气，会庇佑后人兴旺发达、财达亨通。 而且拿盆的时候也是有要求的，不可以乱摔。如果是父亲去世，那就是由摔盆者右手拿盆、左手拿盆。如果是母亲亡故，那就是相反，用左手进行流程。  三、摔瓦盆的由来 知道了这么多关于摔瓦盆的知识，想必还是会有人会发出疑惑，那为什么要在丧礼上摔瓦盆，这其中有什么传说吗。 还真有，这摔瓦盆其实还与孟婆有关系。根据千百年流传下来的传说，人死后要走过黄泉路，踏上忘川河，走到尽头时会看到一块三生石，石头上篆刻着死者的前世今生。同时在桥旁边会站着一个老妇人，她就是孟婆。  喝下孟婆汤，就会忘记前尘往事，无忧无虑地进行轮回转世。但有些人惦记着人世间的亲朋好友，不愿意将她们忘却，于是摔盆是为了不喝下孟婆汤。 不过，每个地方关于摔瓦盆的说法都各不相同，也有的地方认为这个习俗是为死者祈福，希望他来生积福积德，光明磊落。可不管怎么说，这些丧葬习俗都是寄托了生者对死者的悼念与哀思。  不同时期有着不同的丧葬观念，这些观念丰富了中国，也发展了中国。为死去的人举行葬礼，既是对死者的一种告别，也是提醒着人们要更加珍惜身边的人，别等到失去了才懂得其中的珍贵，这会让人追悔莫及。这也是一种生的反思，面临死亡时人们才更懂得生命的价值，思考生命带来的意义。 |
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