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“经典”概念来自拉丁文classicus，意为“第一流的”，指“公认的、堪称楷模的优秀文学和文艺作品，对本国和世界文化具有永恒的价值。”（普罗霍洛夫主编的《苏联百科词典》，中国大百科全书出版社）根据以上的定义加上我们通常的理解，所以一般认为文学经典就是那些为人们所认同的、优秀的，对于本国和世界文学、文化具有重要价值意义的伟大作品。那么，文学经典如何产生的呢？应该是离不开以下几个方面的。 第一，从文学创作主体看。文学创作主体就是我们通常所说的作者，文学作品是由作者创造，自然作品质量的高低也就与作者是密切相关的。经典作品必然是作者呕心沥血所成，夙兴夜寐所得，这样最终才使得其在纷繁的文学史中脱颖而出。《红楼梦》的成功，我认为首先是作者曹雪芹的功劳，假如他没有独特的人生经历、深入的思考、多年的沉潜怎能写出内涵深远的经典。通常来说，学者们认为《红楼梦》前八十回与后四十回是两个作者所写，所以在具体评价上也就出现差异，认为前半部要优于后半部分，虽然说整体上是没有撼动《红楼梦》的经典地位，但是毕竟因为不同的创作主体而导致同一作品前后部分的不同评价，由此可见，创作主体在经典形成的过程中意义之非凡。第二，从文学作品文本看。文学作品由创作主体写作而成，文学作品主要由三个层次，分别是语言、形象、意蕴。文学作品之所以是经典，必定是在三个方面有凸显之处。欣赏文学作品，首先接触到的就是语言。经典作品中的文学语言不同于日常化口语，往往富有更加文学性的特质，生动而贴切，灵巧而自然，如“红杏枝头春意闹”的“闹”；“春风又绿江南岸”的“绿”字等等，这种精妙的语言瞬间将文学作品提高了层次。这也就是为什么会有人去追求“两句三年得，一吟双泪流”这样的苦寻状态。当然不仅仅是诗歌，散文、小说等同样如此。其次，就是由文学语言形成的形象。当然这种文学形象在小说中可能更为明显，其中所蕴含的意义也更加深厚。文学作品中的形象设置都有一定的含义，尤其经典文学作品中的形象含义更为突出。我们还以典型的《红楼梦》为例子，其中的林黛玉形象，如果从不同角度分析就会有不同的含义，表层来说，是一个寄人篱下、柔情似水的病美人；在爱情方面，林黛玉是一个敢爱敢恨的痴情人，虽然有时显得矫情，但却又是真挚而不虚伪的感情流露；从深层上说，林黛玉与贾宝玉对于爱情的追求显然是对封建礼教的挑战，她又是一个反抗者。对于自由爱情的向往，最终虽然是失败，但是启发意义确实巨大，那么也正是因为这样的形象塑造才有了作品的下一层次，即是作品的意蕴。正是因为经典型文学作品语言的丰富意义，所以虽时隔多年但是仍旧为人所传诵。再次，就是由语言、形象所构成的意蕴。经典的文学作品并不是如山涛海啸般在一时一地冲击巨大，而后如过眼云烟般转瞬即逝，恰恰相反是具有历久弥新、愈加香醇的特征，这就是因为其有深厚意蕴的特性。像《红楼梦》不是仅仅讲述几个男女的爱情故事，一个家族的兴衰沉浮，而是更有着深厚的对于人类自由爱情的向往追求、对于封建社会、人情世态的批驳揭露，正是因为从中开拓的无限意蕴，才使得它的经典地位屹立不倒。除了以上两个方面之外，影响文学经典的形成还有文学接受与文学批评，文学作品创造出来更需要读者的阅读、批评者的批评，这样才算是完成整个的环节，所以文学经典的形成，受后两者影响也是巨大的。我们知道在现代文学史上，由于不同历史语境下具体情况不同，所以对于张爱玲、沈从文等这类作家文学作品的经典性地位的评定是不同的。如果单从以上两个角度——创作主体、文学文本上分析其经典地位是可以的，但是正因为在不同的历史语境之下，读者接受与批评者批评的不同，所以使得其文学作品的经典性地位就呈现出波动，可见，文学接受与文学批评在文学作品经典性方面的影响。综上可知，文学经典的形成、确立并不是单一的，而是多角度、多层次共同作用的结果，文学创作主体、文学文本、文学接受与文学批评没有一个是可以不用负责的。2021年3月13日
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