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《道德经读书笔记-第七十五章》

 知行国学 2022-09-08 发布于北京

【原文】

勇于敢者则杀,勇于不敢者则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?天之道:不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟(chǎn)然而善谋。天网恢恢,疏而不失。

【注释】

① 勇于敢 者则杀:古代的“勇”和“敢”含义不一样,勇敢是后来出现的。“勇”是力量、气力、实力的意思。“敢”胆子大的意思这里可以引深为侵犯、冒犯的意思。“杀”是死亡的意思。

② :宽松

③ :广大

【译文】

有点实力了就去侵犯别人(争强好胜)最终等待你的就会是死路一条。有实力,但不侵犯、不伤害别人会很好的生存下来。这两者之间,有利有害,上天所讨厌的,我们怎么知道原因呢?天之道不去争但是却容易越做越好,不需要用言语就会得到回应,不用去召唤但是大家都会投奔而来,很放松但是却像善于谋划一样。天网很广大,看起来稀疏却没有疏漏的地方。

【延伸阅读】

勇于敢者则杀,勇于不敢者则活此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故这里老子说了2种人生取向。一种是(勇于敢者则杀)我实力很充满,但是我又胆子大,就会去侵犯别人,如果以这种原则作为人生取向,则是死路一条。另一种人生取向是(勇于不敢者则活)我有实力,但是我不去轻易地冒犯别人,不会随意去做什么,不以伤害为目的,如果以这种原则作为人生取向,这样的人才会活下来。这两句话看似简单,却和天道融合在一起。同时也告诉我们:人生处处充满了生门和死门,这是一个枢纽,您的每一个选择背后都有生门与死门。对勇于不敢者”开的则是生门,因为他发出的是“利”,他的道路会原来越广。对于“勇于敢者”开的则是死门,因为他发出的是“害”,他的道路会越来越窄。

天之道:不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋:这里老子再次描述了天道:天道从来不与谁争斗,但天下万物莫不臣服于天道;天道从来不说话,但对天下万物都会给予应有的回应;天道从来不用召唤,而天下万物都会自动到来;天道从来不急不躁,但天下万物井然有序。不争是老子的核心思想。前文很多地方提到过不争,如夫唯不争,故无尤。夫唯不争,故天下莫能与之争。老子告诉我们要向天道一样关爱大家,为大家做事,用行动感召大家,大家自然会向您汇集,这就是“不言而善应,不召而自来”。当真正为大家做事,放下自己,没有那么多计较的时候,会发现做事能进入一种不用刻意谋划、不用刻意设计,但一切都像设计好了一样,做起来非常顺畅的状态,这就是“繟然而善谋”。

天网恢恢,疏而不失:公安机关经常用天网恢恢,疏而不”来形容犯罪嫌疑人难逃法律的制裁。这里老子讲的是天道的原则。天道是有原则的,它的覆盖面就像大网一样,尽管您看不到它的存在,但是它疏而不失,您是否按照天道做事,所得到的结果是不同的,没有一个人能漏掉。如果您按天道做事,最后您得到的回馈一定是善良的、正向的、积极的;如果您输出恶念,不按天道做事,为了利己侵害他人利益,最终一定会有恶果来到您身边。

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